川幫和唐門乃是蜀漢後人，我就以蜀漢為例。
心腹代表絕對的忠心，沒有這種人，掌握不了這個組織。所以，劉備劉皇叔在益州的心腹是法正，而不是孔明。
股肱未必忠心，但能力可以獨當一面。沒有股肱之才，帝王無法成其大業，說不定還會累死，壯年崩殂。諸葛孔明就是劉皇叔的股肱。”
白復點點頭，表示理解，接著問道：“其餘幾類人又分別代表什麼？”
李光弼道：“耳目，是有能力打探到真實情報的人。
作為帝王，一定不能被下面的人矇蔽訊息。所以，一個帝王的耳目之才，直接和帝王聯絡，把第一手情報送到帝王身邊。比如蜀中唐門的前身蜀漢校事司。
喉舌，是能幫帝王美化、粉飾太平之人。比如玄宗開元時期的宰相張說，幫助玄宗主持泰山封禪大典，謳歌開元盛世。
徐敬業起兵謀逆，目空一世的則天皇帝之所以放過其幕僚駱賓王，就是因為駱賓王的檄文《為徐敬業討武曌檄》，慷慨激昂，氣吞山河，讓則天皇帝為之折服。
則天皇帝讀至“一抔之土未乾，六尺之孤何託”，感嘆道：“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也！”
則天皇帝口中的才，就是難得的喉舌之才。
……
爪牙，愚忠悍勇，既能為帝王效死，又有實力為帝王剪除一切政敵。
劉皇叔的爪牙是關張兩位將軍，而不是趙雲趙子龍。
……
羽翼，不是帝王的麾下，卻能為帝王背書，是為帝王拉虎皮做大旗的那面旗。
曹操曹孟德的羽翼就是漢獻帝，挾天子以令諸侯，收服了無數忠於漢室的謀臣猛將，譬如荀彧等人。”
……
李光弼解釋一番後，又說回李輔國，道：
“李輔國就是陛下的爪牙，他的獒衛就是耳目。李輔國的種種惡行，你以為陛下不知？
說到底，靈武登基，得位不正，這是陛下的逆鱗。
如今太上皇尚在，諸位親王虎視眈眈，陛下需要一個足夠信任的人來掌握宮禁大權，同時採用一些特殊手段來制約百官，掌控文武，從而鞏固統治。比如獒衛。
李輔國作為東宮舊僚，有擁立之功，並且又是宦官，當然是充當爪牙的最佳人選。
在陛下看來，李輔國、魚朝恩這種人不管如何跋扈專權，說到底都只是淨身的奴才，絕對不可能篡位稱帝，相比皇室宗親和節度使，更讓帝王放心。
當然，如果李輔國的權力過度膨脹，陛下也不會聽之任之。他會借別人的手來敲打李輔國。
乾元二年四月，剛剛升任宰相的李峴看不慣李輔國的專權亂政，就蒐集了他貪贓枉法的一些證據，然後向肅宗告狀，要求嚴懲李輔國。
肅宗此時也意識到李輔國權力過大，對李峴的正直表示嘉勉，藉機削弱了李輔國的權力，順勢罷廢了獒衛，讓此後詔書、敕令依照傳統程式，由中書省釋出。同時，將宮廷內外事務的處決權，全部交還給六部和三司。”
白復不解，問道：“可是我聽說，陛下給李峴栽了一個“交結朋黨”的罪名，罷黜了他的宰相之職，把他貶為蜀州刺史。
李峴罷相貶謫之後，李輔國在朝中的地位並沒有受到動搖，依然權傾朝野，滿朝文武更是對李輔國畢恭畢敬、唯命是從。”
李光弼嘆道：“
說到底，李輔國就是陛下的一條狗。利用李峴敲打李輔國，防止這條狗得意忘形，咬傷主人；等到李輔國乖乖夾起尾巴後，再拿掉李峴，賞給他一根骨頭。
不安撫李輔國，身邊就不會再有絕對效忠的爪牙；犧牲李峴，可讓這幫爪牙繼續制衡百官，穩固帝位。
這就是陛下的帝王術——恩威並舉、殺雞儆猴。”