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第二百一十八章 罔兩問景 (2 / 2)

白酈二人連連搖頭,不知何意。

徐太傅沉吟片刻,徐徐道來:“道家認為,在我們所在的這個世界之外,還有另一個世界。我們這個世界可能是另一個世界的影子。”

白酈二人對望一眼,不知所措。

徐太傅道:“我們這個世界叫六合,也叫三維世界。在我們世界之下,有一個二維世界,影子是我們這個世界中唯一的一個二維世界的物。你們都能感覺到,紙張再薄,也比影子厚。因為紙張是我們三維世界的,而影子是二維世界的。

在我們世界之上,還有一個四維世界,我們這個世界就是四維世界的投影。在四維世界中,還有一個我們。

影子跟著我們,就如同我們跟著四維世界裡的我們。

三維世界是空間,四維世界是空間和時間。知道了時間,就能知道過去和未來。一些佛教高僧具備‘天眼通’、‘天耳通’等六大神通,其中‘漏盡通’能穿越時空,知曉過去未來。其實就是指精通‘漏盡通’的高僧能進入四維世界。人是未來佛,佛是過來人。

你們不是想知道是哪位神仙將天機洩露給我們的嗎?——就是四維世界裡的你自己。

以易經為代表的占卜方法就是嘗試著與四維世界裡的自己溝通,從主體那裡得到智慧和力量。因為四維世界裡的主體站在更高維的世界,比我們看的更明白。

易經是四維世界在三維世界的智慧投影,嘗試用三維世界的語言告訴三維世界的人,什麼是四維世界。

所謂‘莊周夢蝶,亦幻亦真’,睡覺做夢,也是心念嘗試在和四維世界裡的主體溝通。

道家常說的‘真人無夢’也是這個道理。這是因為真人已經和四維世界裡的主體連線在一起了。”

白復戰戰兢兢地發問:“那,還有五維世界嗎?”

徐太傅笑道:“問得好!既然有四維,難道就沒有五維嗎?確實有五維世界。五維世界也稱平行宇宙,代表著可能性。”

酈雪璇緊接著追問道:“太傅,什麼叫可能性?”

太傅道:“舉個例子吧,好比你從長安來洛陽的路上,當走到三岔路的時候,你可以走大道,也可以抄小道。你最後選擇了超近道,於是被黑衣人伏擊。而五維空間的你,會選擇走大路。至於走大路是什麼情況,只有五維空間的你才知道。選擇了這條路,你的人生可能是另一種狀況。

而六維世界,代表著必然性。也就是說,雖然當時你有兩條路可以選擇,但你必然會選擇那條小路。而白復也一定會在那個時間出現在小路上,奮不顧身地去救你......”

這一切實在聽著太驚悚了,已經超越了白酈二人所有的認知。不,應該說,已經超越了二人所有的想象。

“啊!還有六維?太傅,一共有多少維世界啊?”

太傅長嘆一聲,道:“根據弦論,一共有十一維世界。至於後面的世界是什麼樣子?我也和你們一樣,很想知道啊!”

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