峨眉山白龍洞湛然法師《峨眉拳譜》書中寫道：“一樹開五花，五花八葉扶，皎皎峨眉月，光輝滿江湖。”
所以，後世也將這五派和八門稱為“五花”和“八葉”。
確切地說，峨眉武學不是一個明確的門派概念，而是以峨眉山為中心的各門各派的總稱，既有道家，又有佛家和俗家。門類龐雜，異彩紛呈。由此，足見峨眉影響力之深遠，武學之繁榮。
想到明日要在決賽中相遇酈雪璇，白復翻來覆去，無法入眠。明明睏意很濃，但怎麼也睡不著。雜念紛至沓來，像一群烈馬，根本不理會牧人的馬鞭和韁繩，在遼闊的大草原上任意的馳騁……
“明天可是決賽，再睡不著，可怎麼比？明天，她是否能認出我？”
……
躺了快一個時辰，越躺越清醒，師兄弟們鼾聲如雷，更讓白復無法入眠。他披衣出屋，屋外月涼如水。白復不知不覺穿過太虛殿，走到青玄道長的院落滌心齋。這麼晚了，怎好打擾師父。正在糾結之時。屋門開啟，青玄道長一臉微笑，立在門口。
“進來吧。”
“弟子慚愧，打擾師父清修。”白復一臉愧疚。
“可是睡不著？”
“師父，為何我一到大賽就特別緊張？一緊張，連平時一半的水平都發揮不出來。我不求超長髮揮，只要正常發揮就足以！”
青玄道長攥住白復的手，在院落前的石凳上坐下，仰望滿天繁星，娓娓道來：
“緊張是因為你腦海裡的“念”在控制著你。
“念”會引導我們思考，對你和對手的較量做出判斷，誰快誰慢，誰強誰弱，誰贏誰輸。贏了以後會怎樣，輸了以後又會怎樣……一旦頭腦裡的“念”做出了這樣的判斷，我們的身體就會緊繃，心情就會緊張。我們體內“氣”的流動就被切斷了。而“氣”的自然流動，是潛能發揮的關鍵，甚至就是潛能發揮的過程。所以，一旦你被“念”控制了，你就很難發揮平日的水平。比賽越重要，越關鍵，影響你的“念”就越強。你的發揮就會越差。”
“有無解決的法門？”白覆被點到了要害，眼神急切。
“當然有。你要學會在比賽中，拋掉頭腦裡的“念”，讓“念”消失。拋開一切想法，不去感受你意識和情緒的變化。不去批評自己的表現。讓你的“心”，也就是你心中潛藏的“元神”指揮自己。
這就要求你，要做到全然放鬆的專注。當你相當專注，身體又非常放鬆時，你會發現對手進攻的武器會突然變大，而進攻的速度會突然變慢。對手就好像在用慢動作舞劍，你幾乎能預測對手接下來會出現什麼動作，下一劍刺向何處……
這一切都是因為我們能夠集中注意力，保持高度專注。此時，我們不僅是用眼睛來觀察，而是開啟了整個身體。身體的每一寸肌膚都能感應到對手的移動速度和角度。
以“心”御劍，時空感就會改變。”
看到白復似懂非懂，青玄道長進一步解說：“以“心”御劍的秘訣就是不要思考。
這可不是說讓你變得笨拙遲鈍，而是要讓無窮無盡的繁雜思想平靜下來。
“念”一旦消失，心中潛藏的“元神”就會出現，就會自動駕馭身體。如果我們完全沉浸在這樣的時刻裡，就能身心合一，就能從“念”的控制中解脫出來，就能擺脫意識和情緒的干擾，走進不可思議的以“心”御劍的高峰體驗，這就是修道之人所謂的‘出神狀態’。
要記住，習武的目的不是擊敗對手，而是修煉身心靈的過程。”
……
這一夜，星光璀璨。