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第五二四節 燒頭炷香 (1 / 2)

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塔里木河邊砍了五萬突厥人,大部分都是堅決抵抗分子,突厥精英。

然後西域唐軍沿途追斬,又殺了三萬多,另有三萬多成為俘虜,被貶為奴隸。

參戰的有涼州唐家,他們按平均一人三貫的價格吃下所有奴隸,湊了十萬貫給韋待價分錢。

阿史那都支沒能逃出,他在逃跑的過程中座騎中箭,把他掀下馬去,摔得渾身塵土。

在他狼狽萬分地爬起來,茫然四顧時,呼嘯而來的一騎涼州唐家小將叫做唐不凡的疾衝而來,乾淨利落地一刀,讓他的頭顱與身體璾再見!

倒黴的阿史那都支就這麼稀裡糊塗地給唐家小將討取了,另一酋首李遮匐僥倖得脫,徑投西突厥阿史那車薄去了。

除部分重要被俘的酋首送洛陽之外,其餘的人都成為奴隸給賣掉。

……

待到戰事平息,楊成獻會合韋待價,大家喜不自勝。

四萬五千人破十五萬,雖說十五萬人注水嚴重,但俘虜、首級、奴隸是槓槓的。

楊成獻的到來不僅大助韋待價取勝,還讓他得以休息,他可以將西域軍政之事交付給楊成獻而自己回京述職了。

自韋晞離開西域後,韋待價一直沒有回京還鄉,都在奔波,忙於軍務,終於可以喘一口氣。

楊成獻空降,接印主掌西域不在話下,他是韋晞這一系統的干將,又助大家取勝,西域軍對他是十分歡迎的。

……

凌晨時分的天氣寒冷,但敵不過人們熱烈的心頭溫暖。

東都洛陽,敕造白馬寺。

建立於東漢永平十一年(公元68年),中國第一古剎,世界著名伽藍,是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院,有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。

寺內供奉了釋迦、阿彌陀、藥師“三世佛”、韋馱、韋力二天將,十八羅漢等等大能之像,因太平盛世,白馬寺香火鼎盛,備受信眾擁戴。

即將到來的大年初一,信眾已經擠滿了白馬寺門外,等著燒開年的頭爐香。

頭炷香是一種古老的漢族民間風俗,“燒頭香”又叫“燒頭爐香”,是拜佛、敬神的表現方式。也即信徒趕早到寺廟、道觀或神祠,爭取燒第一爐香,以示虔誠。燒頭爐香的風俗由來已久,自佛教傳入中國就已開始,尤其是春節或一些重大節日來臨時,頭炷香更受推崇。

信眾多認為燒第一炷香表示上香人對佛的重視程度和虔誠,並且第一炷香會給自己帶來更大的福運。

商業化的社會,演變成燒高價香的情況越演越烈,往往拍賣出天價。

但現在嘛,白馬寺是一視同仁,誰想燒新年第一注香的請早!

大家都來排隊,信眾們不顧寒冷,徹夜排隊,門口還排了很長的隊,足足三百米,在寺內和尚的指揮下,排了三個方陣,秩序良好。

每個人有著期盼,希望燒著頭炷香,表達對佛的尊敬、感激與懷念,同時保祐自己幸福或者種種的意願。

天色破曉,差不多到了燒香時分,大家正冷著跺腳呵氣時,卻聽見大隊人馬趕過來的聲音,見多識廣的洛陽人心頭頓時心頭一沉。

M的,有權貴過來搶燒頭爐香了。

洛陽的權貴多如牛毛,他們在佛寺道觀搶著燒香那是司空見慣。

好在白馬寺非常牛掰,向是無論誰來,都請排隊,極少破例,哪怕是個王爺也不給面子。

就不知道這回能否抵抗得住,信眾們精神起來,看看白馬寺的和尚是不是慫的。

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