在書籍方面，楊集和楊堅的共識是朝廷和王府雖然有熟練的工匠，但活字印刷術、油墨的技術含量並不高，與其把大量的力氣、大量的時間浪費在這方面，倒不如將技術流傳出去，讓更多逐利的商人加入進來，到了那個時候，就有更多人為了自身利益，跳出來與世家門閥對抗，而不是皇帝和皇族在孤軍奮戰了。這樣不僅僅只是壓力大降，而且讓更多寒士在短時間內買得書、讀得起書。
據楊集所知，洛陽、太原等地的集市上也出現了大量書商、書籍，其他地方恐怕也差不到哪裡去，當這種態勢遍佈天下以後，世家門閥也沒有必要把時間、精力耗在大興、耗在朝廷這裡了，哪怕他們以後再囂張，也改變不了任何問題了。
在書籍、知識方面與世家門閥對抗，只是一個開始罷了。單憑代表皇族站出來的楊集，肯定是鬥不過實力雄厚、勢力強大的世家門閥階層，但是天下除了人數不多的皇族和世家門閥以外，還有人口龐大的寒門、普通老百姓。底層人士的個體力量確實是很弱小，可是一旦聚集起來，就形成摧枯拉朽、改天換地的力量。所以如何將這些力量調動起來、聚集起來，一直都是楊集重點考慮的重中之重。
正如偉人所說，要團結一切可以團結的力量，除了世家門閥這個階層，還有廣大的農、軍、工、商可以團結在皇權周圍，關鍵就看如何團結和呼叫了。
對於這個人口眾多的群集，光靠減稅、輿論還不夠，還得給底層人士看到希望的曙光，要在他們和世家門閥之間創造更多的矛盾和衝突，唯有如此，方能利於下一步的運作。
就目前而言，涼州的四門學、縣州、涼州大學是一個手段；涼州全境推行禁止土地買賣政策是第二個手段；在庭州試行的攤丁入畝稅制是第三個、也是最重要的手段，只要日後的徵稅物件從人頭改成土地，那麼誰的土地多、誰就要交更多賦稅，這多少能夠抵制藏丁的陋習。
至於純粹的底層商人，力量渺小，高熲所說的“商人政治”也太過遙遠。
“衛王，你知道關隴貴族和山東士族最大的區別在哪裡嗎？”高熲喝了一口茶，笑著問道。
“關隴貴族以軍武起家、山東士族以文章傳承，前者是打天下、後者是治天下。關隴貴族的今天、就是山東士族的當初，山東士族早已完全最原始最血腥的資本積累，是以從臺前轉向幕後，而關隴貴族也正試圖向山東士族轉變。”
楊集沉吟半晌，又補充道：“不管是關隴貴族也好、山東士族和南方士族也罷，他們考慮問題從來都不以月、以年計算，他們傳承久遠、考慮問題也久遠，一些重大舉措，甚至考慮到幾十上百年之後，如果有了長遠的考慮，他們寧願在短期利益中讓步。”
“是這樣，沒錯！”高熲點了點頭，說道：“那你明白山東士族的實力嗎？”
高熲現在明顯一個話嘮，而且談興正濃，楊集也不好意思把他轟走，只好耐著性子道：“請高公指教！”
“與關隴貴族相比，山東士族掌握的是一種大音希聲、大象無形、是讓滄海化為桑田力量！他們獨立於朝堂之外，卻又和朝廷息息相關；獨立於天下，卻又深深融入了天下。其他人以為傳承久遠的五姓七宗高高在上，彷彿不食人間煙火一般，但是他們其實比任何人更入世，功利之心比任何人更高、更強。”
高熲看了楊集一眼，繼續說道：“千年士族積蓄了巨大的財富，這個財富不是我們看到的真金白銀，財而是與民生民智怎麼樣的東西。”
“人才嗎？”高熲別開生面的開場白，一下子就吸引了楊集的注意力，他也不再是敷衍了事，而是開始認真傾聽了起來。
“不僅僅是治理天下的人才，還有許多普通人。”高熲說道：“普通人包括種田的人、種桑養蠶的人、織布製衣的人、放牧的人……每個人都是天下最卑微、最不足道的存在，可如果他們的力量集中起來就是足以改朝換代的力量了。千年世家雖然無法動用政令國法和軍隊左右天下，但是可以用自上而下的無形絲線遙遙地控制著、掌握著他們。你開綢緞店，就掌握了植桑、養蠶、織布的人；你想買馬賣馬，就掌握牧馬人；你收購、運輸、販賣糧食，你就掌握了種莊稼農夫，這種掌握很輕很輕，只要他們輕輕一掙就斷了。千年世家就是透過這種隱晦的手段、就是透過商業手段來掌控百姓，然後透過天下黎民的民生來影響朝廷，再透過朝廷反作用於天下！”
“一個人的聲音朝廷聽不見！千年世家卻可以把很多人的聲音攏在一起。要是皇帝釋出不利於天下農人政令，等這道政令的惡果自己顯現出來的時候，天下早已饑民暴動、不可收拾了。而千年世家則是利用他們所培植的官員和諍臣，在朝堂上提出反對意見！如果皇帝還不肯改，再透過糧價浮動、糧食短缺等方式向朝廷發起抗爭。”
楊集眼中閃過一抹譏誚笑意，冷冷的補充：“還有養匪自重；還有讓官場上的子弟敗壞法紀、壞朝廷名聲，讓百姓對朝廷失望、痛恨朝廷、造朝廷的反；還有讓一項項利國利民之政令胎死腹中。”
“沒錯，千年世家是有很強的私心，這了滿足自己的私心，什麼事情都做得出來。”高熲目光炯炯的看著楊集，說道：“這是因為他們有過衰敗、有過鼎盛，傳承越久得到的教訓就越多；既然他們不能像朝廷這樣以暴力、律法等手段來駕馭天下黎民，那麼只好透過民生來掌控蒼生了，正因為他們要藉助天下萬民之力來對抗朝廷，所以他們比朝廷更瞭解民生、更知道什麼對天下有益。這種強大的力量摸不著看不到，卻實實在在的發生著巨大的作用。”
“他們為了更好生存，不斷地給朝廷提供力量，同時又從朝廷汲取他們所需財富、權力。當朝廷不遵守這個共生共存法則、當朝廷滿足不了他們所需、當朝廷一次次觸犯他們的利益，那麼他們便會毫不猶豫的拋棄這個朝廷，重新尋找、扶持一個新的朝廷，然後繼續共生共存下去。”
楊集皺眉問道：“高公最終的用意是什麼？”
“適可而止！”高熲摸了摸鬍鬚，認真的向楊集說道：“就算重新換了一窮二白的人來當官，他照樣要建立自己的勢力，建立勢力就需要積蓄大量來養勢、養士，這些窮鬼比起已經吃飽了的世家門閥還要吃相難看。比如說你這個衛王，你的子孫後代也會成為一個大家大族，只要你還活著，你也會殫精竭慮為你的子孫謀求好職務、好的生存條件。故而我認為世家門閥這種勢力現在有、以後也會有，而且沒有了世家門閥，天下不見得會變得更好。”
楊集無言以對。
中國計程車族政治於東漢萌牙、於兩晉南北朝輝煌、大隋王朝是巔峰，經過李治和武則天的打壓之後，唐朝中後期再度輝煌。直到五代十國的各方勢力殺戮了長達百年時間，才正式宣告結束。
可也正如高熲所言，後來建立起來的沒有士族的一個個王朝，既沒有變得更好、也沒有變得更壞。士族政治盛行的魏晉南北朝、隋唐輝煌過；沒有士族政治的宋元明清也輝煌過；東漢—隋唐屈辱過、宋元明清一樣也屈辱過。
這種繞不出的歷史怪圈、解不開的更迭死結，主要還是根本的體制沒有變，所以天下也就不會出現翻天覆地大變化。而宋元明清雖然沒有強大世家門閥，卻也還有其它大大小小、林林總總的利益圈子。
這天下，說到底就是一個爭鬥不休的名利場，只要有人，名利和權力之爭就不會終止。
但是對於大隋王朝而言，主要矛盾還是集中在皇權和世家門閥之間，這才是急須解決的燃眉之急。
適可而止說得倒是輕鬆，但事實上怎麼適可而止得了？
如今的世家門閥對大隋皇帝充滿了嚴重的警惕之心，就算皇帝想和解，人家也不答應了、也不領情了；就算廢除一切激進政策，他們也只會在妥協中爭取更多權力、利益，而不是什麼適可而止。
況且楊堅當初向山東士族妥協廢學，已經大失寒士之心一次了，若是聽信世家門閥之言，朝令夕改的執行什麼禁書令，必然令漸漸靠攏過來的寒士、好學的底層百姓，對大隋皇族徹底失望，及至於徹底絕望。隋朝要是失去了這麼多人的擁戴，結果可想而知。