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第715章:李家遊終南 (1 / 2)

這場大暴雨持續下了兩天三夜,河流暴漲、水勢滔滔,大水雖然沒有給雍州造成洪澇災害,但是關中的汧水、斜水、涇水、溫湯水、杜水、澇水、豐水、霸水、滻水、滋水、涇水、洛水等河流一起匯入渭水,洶湧的進入黃河,向黃河中下游滾滾而去,給黃河大堤帶去了嚴峻的考驗。

雨後的關中很快就變得十分悶熱起來,樹葉上還掛著未乾透的雨珠,在刺眼陽光直射下格外刺眼,鳥兒和蟬蟲受到雨露滋潤,叫得更加響亮歡快了。然而太陽蒸騰而起的水汽,卻使關中平原像是一口架在大鍋上蒸的蒸籠似的,悶得生活在裡面的人們十分難以忍受,一股股撲面而來的熱浪幾乎讓人難受得窒息。

對於這種持續不斷的異常天氣,一些思想保守、懂點風水的老人總是說數百年亂世死了太多人,那些無辜死在戰亂中的亡靈怨氣極重,始終揮散不去;更有一些老人拿仁壽四年的氣象來做對比,然後悄悄地說今年有聖賢之士要死去。

鄠縣位於京兆郡西南,也是關中平原和終南山餘脈交匯地帶,偶然突起的山巒給單調的的平原風光增添幾分景緻。在鄠縣縣城以西的終南山支脈,矗立著一座名叫翠華山的山峰,傳說一個名叫翠華的姑娘為爭取自由婚姻,逃奔這裡,後來成仙而去,此無名山峰因此得名翠華山。

傳說是否真實不可考,然翠華山因山崩而形成的地貌十分壯美,它集山、石、洞、水、林等景觀為一體,漢武帝拜謁太乙神的道場也位於此山峰。

在名義上,整個終南山都是大名鼎鼎的道家勝地,但是與其競爭激烈的佛家素來喜歡佔山為王,他們面對終南山這等有神話傳說的名山,自然不會放過的。

佛教是來自異域的外來教派,開始的時候根本就爭不過土生土長、歷史悠久的道教,但是南北朝時期,天下戰亂四起,民不聊生,民間怨聲載道,於是佛家迎合統治者需求、根據本土實情創出的「前世因今生果」、「今生因來世果」、「輪迴報應」等等逆來順受思想,起到了約束民眾思想和行為效果,故而深受統治者廣泛推崇並推廣。隨著各個政權的統治者紛紛出錢出人興建眾多寺院、開鑿眾多石窟,使得佛教思想更是廣為傳播,發展了不少忠實信徒,最終將道教擠下神壇,變成了天下第一大教派。而諸如終南山、翠華山、太白山、華山等等傳統的道教名山勝地,也出現了眾多香火鼎盛的佛寺。

終南山這些佛寺與崇尚師法自然、天人合一、人與自然和諧相處的老舊道觀不同,排場一個比一個大、裝修一個比一個豪華;一些寺廟正殿工藝之精美、裝修之奢華,甚至遠遠超過了皇宮正殿。

這天正午時分,一個由三十名侍衛護衛的車隊鑽入鬱鬱蔥蔥的翠華山中,這個車隊以一名相貌俊美、風度翩翩的青年公子為首,他正是唐國公府的世子李建成。在他指揮下,整個車隊沿著平坦寬敞的山路轉了幾個彎,便來到一個群山環抱、地面平整的山谷。….

李建成到了這兒,頓時感到暑氣盡消,遍身清爽。

旁邊一輛馬車或許是感到溫度下降,便從裡面掀去了竹編窗簾,一個可愛男孩探出梳著兩個羊角辮的腦袋,這是李淵的庶子李智雲,今年只有五歲,他對一切都充滿了好奇,見車邊的長兄看來,便稚聲問道:「阿兄,我們今天為什麼要去參拜佛陀啊,難道今天是什麼節日不成?」

李淵的祖父李虎在西魏時期官至太尉,是西魏八大柱國之一,被賜姓大野氏,故而李淵以前名叫大野淵。北周建立後,宇文氏追封李虎為唐國公,李淵的父親李昞(時名大野炳)為柱國大將軍、襲封唐國公。

那個時候的楊堅眼見北周禮教崩塌,君臣和百姓的行為習慣與胡人無異,不管做什麼事都講究實力為尊、強者為尊,不管做什麼都以武力稱雄;認為朝廷如果恢復

忠、孝、仁、義、禮、智、信等等漢家思想,北周一定像其他胡人政權一樣,無法長治久安。在他當上北周大丞相之後,便從姓氏上入手,讓北周臣民棄胡姓、恢復本來的漢家姓氏,他自己將鮮卑人授予家族裡的「普六茹」姓恢復成了原本的楊姓;而李淵的家族也在那個時候恢復成「李」姓。

李家到了李淵那一代,他是家中老四,按說唐國公的爵位怎麼都輪不到他才是,但是他有著過人氣運,他的三個兄長在他幼年的時候竟然全部夭折了,在他七歲那年,他老爹李炳也跟著死了。嫡系男兒就剩他一個,於是還是小屁孩的李淵便承襲了唐國公的爵位。這也就是說,若非楊堅當時力排眾議,一力堅持,楊廣現在還叫普六茹廣、李淵還叫大野淵,而後來出來的楊集自然是叫普六茹集。

楊堅建立隋朝,便讓大了一點的李淵入宮擔任千牛備身,之後被楊堅外放為官,輾轉於各地學習當官的經驗。在李淵於各地當官的時候,只有正妻竇氏與二兒子李世民一直跟在他的身旁,其他人都「留守」老家;這也使得李建成、李玄霸、李元吉、李智雲、李秀寧這些兒女很難見到親生父親一面,父愛什麼的,他們更是享受不到。

李建成作為家中長子,已經長大了,倒是沒有受到多大的影響。但是對於年紀小的李玄霸、李元吉、李智雲、李秀寧等人來說,他們有爹跟無爹並沒有多大區別;而帶他們長大、代替父親行使父親之職的李建成性情溫和、一視同仁、處事公正,導致李淵這些「沒爹」的子女十分親近李建成;他們在感情上,都把李建成當成了自己的「嚴父」、把李淵的小妾萬氏當成了自己的慈母。而李淵和竇氏因為無奈的「只管生不管教」的緣故,理所當然被子女們給疏遠了。

至於李智雲這個可愛的孩童,在「另一空間」的史書之上,就說李智雲不僅完全的繼承李家騎射之能的精髓,而且還飽讀兵書、精通琴棋書畫,如果他沒有被陰世師和衛玄、骨儀殺死,李家必將又多出一名統帥。….

他現在雖然只是一個稚子,但是在箭術方面,卻有著難以想象的過人天賦,同時也是李家上下寄予厚望、無比期待的神童。

李建成在家裡當兄長、又當爹,深知帶孩子十分不容易,將心比心之下,不僅無比敬重更不容易的庶母,也十分疼愛庶母所生的幼弟李智雲,此時迎著弟弟純淨無暇的目光裡充滿求知之色,微笑著解釋道:「今天不是什麼節日,我們此次前來枯竹寺,是為阿耶祈福、超度亡靈。」

李智雲似懂非懂地點點頭,可是過了—會兒,他默默地將兩事聯在了一處,於是又問道:「是因為阿耶殺人了嗎?」

懵懂無知的孩子凡事都要問個為什麼,問題一個一連著一個琮,弄得大人頭大如鬥、無從應答,而李淵子女極多,若是一個個的問,那真的會要人命。於是為首的李建成索性把他們安排到一輛大馬車之內,並由年長的看護年紀小的。

而老二李世民常年跟隨父母輾轉各地,就像他們對待李淵一樣,在感情上,與他們親近不起來,再加上他少年老成,和這些「淺薄」的兄弟姐妹玩不到一塊兒去,他便主動和竇氏、幾個年長姐姐同坐一車。

這車小孩一路上嘰嘰喳喳的說個不停,異常熱鬧,他們此時聽了李智雲的話,頓時都笑了起來。旁邊姐姐李秀寧笑道:「這是兩件事,不能混為一談:阿耶呢,他並沒有殺人,我們之所以替他祈福,是希望佛陀保佑阿耶,使阿耶平平安安、事事順遂。後者,則是祖母說關中天象之所以如此異常,乃是因為亡者怨氣久久不散,而我們李家是將門世家,直接或間接死於我們李家之手的敵人、我軍將士極多,所以我們要替李家先祖超度亡魂,希望他們橋歸橋、路歸路,別找我們麻煩。」

「原來是這樣啊!」李智雲點了點頭,若有所思

的向李秀寧問道:「阿姐,那阿耶明明在大興城,他為何不自己來呢?這樣不是更顯虔誠麼?而且阿耶是李家之主,超度亡魂這種事兒,不是應該由他代表我們李家主持麼?如果佛陀不認我們,又該怎麼辦?」

「你問阿兄,他全部都知道。」李秀寧自己都一知半解,哪裡答得上李智雲接二連三的問題?她探出腦袋,正好見到長兄似笑非笑的看著自己,便眨著一雙漂亮的大眼睛望著李建成,問道:「阿兄,這是為什麼呢?」

李建成聞言失笑,望著爬在車窗上的幾個小腦袋、迎著一雙雙求解的純真目光,稍一沉吟,便故意說道:「阿耶身為朝廷命官,責任重如山,他一時走不開,又相信我們有能力完成這項‘艱鉅,的任務,所以把一切都交給了我們。」

說著,李建成掠過已經長大了的李秀寧,向李玄霸和李元吉和李智雲問道:「三弟、四弟、五弟,你們有信心完成這項任務麼?」….

「可以,我們可以。」一聽兄長這麼說,李玄霸和李元吉、李智雲心中產生了濃濃的參與感和使命感,不約而同的大聲道。

李玄霸說完,卻是激烈的咳嗽了起來,他今年已經八歲了,可是卻長得面黃肌瘦、十分瘦弱。

見狀,李建成眼中露出憐惜、疼愛之色,生生的忍下了到嘴的關心的話:李玄霸乃是他同父同母的弟弟,之所以長成這個樣子,是因為母親剛生完李世民不久又懷了李玄霸,而他又是一個早產兒,故而先天不良,使他看起來比李元吉和李智雲還要瘦小。

不過李玄霸雖然身體不好、不良於行,可他聰明伶俐、自幼辯惠,他意識到自己與其他人不同之後,在羨慕可以自由自在玩耍兄的弟姐妹們之餘,也為自己感到闇然神傷;久而久之,自卑和自尊便交織成了現在沉默寡言、異常敏感的的性情。

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