第二場辯論儒家曾聖對陣法家鉅子李斯，本以為曾參聖人實力會超過對方很多，最多一天時間就能拿下李斯。
可是辯論剛開始兩人從試探就殺的難解難分，李斯作為曾經的秦國丞相，整個國家治理都在他的手中，秦國歸順華夏國後他開始認真研究華夏國體制，所得一些結論讓很多人大是佩服。
兩人辯論話題“賭坊是不是應該被完全制止”，這個話題在華夏國眾議部不知道討論了多少次，但一直沒有一個結果。
聖人見解超乎所有人，他們能夠根據你的每一句話算出這個絕對對未來的影響會是怎樣，因此與聖人辯論只要稍微一個失誤就可能失敗，而且曾參聖人可不是一般的聖人。
李斯思維敏銳，在剛開始的時候把話題牽扯到國家發展的方方面面，曾參聖人為此都需要仔細分析才能給出答案，李斯竟然一直領先曾參聖人半籌。
可是一天時間過去，李斯已經開始有些招架不住，他的精神力也無法與聖人相比，被曾參聖人辯論的節節敗退。
曾參聖人主張的還是引導，百姓娛樂方式已經跟不上社會發展的無數，壓是壓不住的，應該放鬆娛樂性賭博，在國家管理方面對於賭博成性的人進行教育與處罰，核心還是要豐富百姓娛樂方式。
李斯認為賭博的人多是空閒時間太多，抓住應該讓其做義務勞動，多次不改者按照犯罪對其處罰，娛樂性質的賭博只能放在家中，不能出現聚眾事件，否則應該重罰。
到了第二天下午，李斯花瓣就只剩下一半，但是還是堅持不肯認輸，曾參聖人要比他多出十多片花瓣，如果沒有大的以外，李斯必輸無疑。
第三天兩人交戰不止，因為牽扯麵已經非常的廣，即使聖人精神力消耗都已經非常大，李斯精神力都已經消耗到了極限，華凱在李斯又一次交鋒落下風后，把李斯花瓣取的只剩一半，李斯向曾參聖人行禮認輸。
最後一場是很多人最關注的一場交鋒，家亞聖曹子睿對陣儒家孟聖。曹子睿作為華凱大弟子，是家唯一可能保持全勝的人，大家都寄予厚望。
而孟聖也是儒家最重要人物之一，雖然他剛晉升聖人不久，但是影響力在儒家只在孔聖之下。
一開始兩人就沒有試探相互展開猛烈的進攻，曹子睿一連串華凱闡述的經典言論，這些孟聖可沒聽過，他需要經過深思熟慮才能答出來，而且看的出他的壓力很大。
兩人一直都是平分秋色持續一天，但是所有人都看的出孟聖耗費更大一些，到了第三天曹子睿把話題引到自己更擅長的國家與百姓關係上，這下孟聖開始招架不住了，到了第二天下午曹子睿已經取得了很大的優勢，孟聖看到這裡向曹子睿表示認輸。
如此三名保持全勝的人已經出來揭曉，但是有關他們的排名大家還在議論紛紛。
十月九日，也就是國慶的前一天，百家學院頒佈了前20名的排名，這和所有預想中的結果相差不大，接下來華夏國會進行為期三天的投票，每個人可以投票給自己最認可的人，到最後根據積分華夏國會給予天下學者排名。
百家學院給出的排名。曾參聖人第一，曹子睿排名第二，老子聖人排名第三，一名亞聖竟然排到第二名，這讓所有人覺得理所當然。三人最後一場的成績大家都看在眼裡，曹子睿可是用了兩天時間就以很大的優勢勝了孟聖，孟聖可是勝了孔聖的。
排名第四的孟聖這讓所有人都很是信服，他的實力在所有聖人中都非常突出。第五名李斯，第六名管聖，第七名華承溫，第八名陰陽家聖人，第九名儒家孔聖，第十名華凱弟子燕南飛，第十一名墨家聖人，第十六名顏聖。
顏聖竟然排在了第十六名，那是因為他是唯一一個三場全敗的聖人。儘管如此，儒家前十名佔據三席之位，第一名曾參聖人很可能成為天下學者之首。
前二十名儒家佔據七席，法家佔據四席，家佔據三席，道家佔據兩席，墨家一席，陰陽家一席，兵家一席，名家一席。
華夏國學者排名，迅速在整個華國傳來，就連爪哇島與仙島郡的人都已經把自己的投票交給當地報社或者官府，他們可以把結果送到夏城來。
十月十二日晚上，所有結果就已經統計出來，到了十三日就是頒佈結果的時候。
這次百家辯論大會可是決定著所有學派未來在華夏國的發展，所以天下所有學子都非常重視，儒家、法家、兵家、陰陽家對於這次辯論結果還是比較高興。
家、墨家、雜家、農家等對此就有些不太滿意。雖然家只有一名亞聖參加辯論大賽，但是家數量在華夏國可是最多的，大家都說是他們辜負了華凱的期待。
墨家一下子被踢出四大學派，而且他的人數只在家之下，影響力不比儒家少多少，卻只有墨子一人爭得第11名。農家、雜家本就是中原學術大派，最後未有一人進入決賽。