從長慶關到寧州城，義渠國的風景盡顯於眼前。
與秦國正好相反，義渠國注重世家而輕普通百姓，進入寧州城這是一個人口不到一萬的小縣城，街上百姓都穿著破舊的錦衣，很少看到穿精布與麻布的人。
在義渠國，只有世家子弟才能穿戴錦衣玉佩，普通百姓都是衣不遮體、食不果腹，一些世家旁支很遠的人為了享受更多的權利，都是掛在世家門下不願分戶出去，時間長了所有世家人數越來越多，普通百姓比例越來越少。
寧州城內很多世家子弟其實幹的都是普通百姓的工作，只不過他們穿著破舊的錦衣只是為了向別人表述自己的世家身份而已，華凱在這裡還看到不少草原牧民模樣的農奴，他們是社會最底層的人。
義渠國之所以強大，是因為他們擁有近百萬世家人口，這些人雖然很多都為國家做不出什麼貢獻，但是在國家遇到危難的時候，他們總能成為第一個為了國家去拼命的人。
至於義渠國與秦國政策與習俗，世人多是讚揚義渠國而貶低秦國，因為義渠國如此才能出現更多的新思想、新文化，義渠國世家喜愛研究鐘鼓樂章，整個國家顯得更加繁榮。
華凱以兩世人的眼光看這兩個國家，明顯秦國發展潛力更加強大，他作為天下第一大國，即使土地面積是他四倍多的楚國，也沒有什麼異議，可華凱知道秦國本身問題並不比義渠國小。
秦國是在周圍列強的壓迫下把武力當成國家發展的唯一目標，這樣看起來很不錯，但是當有一天他發現這個國家光靠武力無法長久的時候，再想彌補自身其他短板，恐怕就來不及了。
不再去考慮這些，一個國家的發展與未來或許並不是由這個世界的百姓甚至國君決定的，有時候到了某一種環境，這個國家自然會做出屬於它的決擇。
義渠國多山，荒蠻野獸數量稀少，基本都是一個世家自建一城或者是一個大莊園，獨自對抗荒獸襲擊，一般冬季很少會有他人協助。
這裡相比於廣縣城生存壓力較小，農田數量多，百姓最起碼不怕被餓死，所以城市與村莊密度都要比齊國小很多。
但這裡也有不好的地方，荒蠻野獸稀少，樹林少，靈木數量比齊國少了幾十倍，武器、木器傢俱要比齊國稀少的多。
各地有各地不同的生活方式，華凱在義渠國領略了不同的風俗文化，他一路向北越是接近北國小月氏，就看到帳篷數量越來越多，義渠國可是主要以遊牧為主，北部草原各國各部落，可都是以義渠國為主的，因此這麼多年秦國耗盡無數兵力與糧草，也無法拿下義渠國寸許土地。
五月十三日，華凱經過十多天的長途跋涉，從魏國的安邑城一路6000裡，終於來到義渠國北部的小月氏國。
小月氏國就如同中原的縣城小國一樣，只是一個大型部落人口十多萬，它依附於西北的大月氏國，其主要作用還是給義渠國與大月氏國做緩衝。
進入小月氏國後草地就開始變得荒蕪起來，路上再看不到一片樹林陽光照在臉上火辣辣的。
他們三人開始早晨與傍晚趕路，廣闊的大草原全部都變成平整的草地，一天他們就能走上上千裡，兩天時間他們穿越小月氏進入匈奴草原西南部的布里亞特部落。
剛進入布里亞特部落華凱就看見有一隊草原騎兵向他們三人走過來。華凱可不敢與對方和平去交涉，他們帶著兩匹神駒七匹寶馬，放在中原國家可能世家會顧及臉面與影響力不出手，可是到了草原這些大部落搶奪起來不會有絲毫顧忌。
華凱三人匹馬前面奔跑，身後幾十名布里亞特騎兵追了一個多小時就不追了，他們可趕不上華凱三人的速度。
從進入布里亞特部落開始一路東行兩千多里，他們這才進入察哈爾部落，過了察哈爾部落就是呼韓部落，而如今的華家商隊卻是在亂石灘已經被困了兩天了。
華邢騎在烈焰上看著遠處的馬匪團，對方人數已經超過兩萬人，可是還是跟在商團旁邊不願發動進攻。
這些馬匪團似乎是吃定了華家帶領的廣縣商團，他們不願靠近商團與之發生正面衝突，就是相距千米以上這麼慢慢跟著，只要你稍微露出點破綻他們就會和惡狼一樣撲上來。