方之衝回道：“從洗塵塔的後門出來之後，在古龜茲國的城門之外，會有一尊迎接你的佛陀雕像，這就是一佛。雕像身上會有幾個問題，專門用來考驗你，如果考驗透過，按照答案，可以開啟城門的機關，那你就可以順利進入佛國了。”
我皺眉問道：“什麼考驗？”
方之衝回道：“不清楚，書中並沒有明說，但我估計頂多也就是一些佛禮之類的問題。”
如果單純是佛禮問題，我倒是不太擔心。
從小爺爺會教我一些佛、道兩家的理論，我自認為雖然理論水平比不上正兒八經修行的和尚道士，但基礎的知識還是有的，再加上肖胖子和盈姑娘，應該問題不大。
我說道：“我見一般的寺廟，在進入大雄寶殿之後，迎面第一尊佛像都是彌勒佛。古龜茲國城門外的迎接佛，會不會是一座彌勒佛雕像？”
方之衝聞言，搖了搖頭：“我和你的理解一樣，但書中關於這一頁，已經殘缺了，我沒有在書中其它地方發現關於這佛像的闡述。”
我再問道：“那一人呢？”
方之衝回道：“佛國的子民，是不會讓凡人打擾的。我們在正式進入城池之後，無論是城中生活的佛國子民，還是自己身邊的隊友，全都會被佛光遮蔽。也就是說，只要進入了古龜茲國，整個諾大的城池，就只有你一個人在裡面。”
“後面的一世界，也就是龜茲國裡面佛的世界。你獨自一人，在這個世界裡參觀、思考、感悟，到最後，你可以選擇留下來在龜茲古國繼續生活，也可以離開龜茲古國，從城池後門出去，重新回到原來生活的地方。”
不知道為什麼，我聽到方之衝這一番解釋，雖然書中描述的龜茲古國，好像處處充滿著無限禪機，但卻總讓人有一種毛骨悚然的感覺。
想了好一會兒，我問道：“那個櫻花國的駐大唐使者，他真的進入過龜茲古國，然後回來了？”
方之衝一聽我問這話，無不驕傲地回道：“此書的作者名叫麻生子，他還取了一個佛家名字，娑婆生。收到古籍之後，我後來經過多方調查，果然發現真有這麼一個人物，確實是櫻花國派往大唐的使者之一。只不過，此人行事素來低調，中土史書上，幾乎沒有關於他的隻言片語。”
“為了調查這個人物的真實性，我曾幾次赴櫻花國。費勁千辛萬苦，終於找到了麻生家族的人，翻到了他們的家譜，家譜記載確有其人，內容也很詳細。裡面記載，他從西域回來之後，已經徹底瘋了，說他在裡面見到了各種真佛以及萬千佛陀子民。”
“大唐向來信奉佛教，他說這些話都沒什麼。但麻生子說，他還在裡面翻了佛陀罪書，罪書上寫著人間之人的罪惡。他見到每一個人，都張嘴數出這人前世今生所犯下的罪惡，還說，當今的陛下其實是一條惡龍，死後一定會被困在鎖龍井裡，永世不得超生。”
“也幸好他只是櫻花國駐唐的一個普通使者，此話並沒有傳到唐皇耳朵，不然，他可能就被徹底斬首了。他的櫻花國主官受不了麻生子那張嘴巴，把他當成瘋子，叫人押著他東渡回櫻花國。回國之後，他就寫下了這麼一本書，寫完書，他就死了。”
方之衝講得頭頭是道。
咱也不知道這玩意兒到底真假，只得連連感嘆幾句神奇，沒再繼續這個話題。
晚上紮營的時候，我對盈姑娘和肖胖子講起了方之衝所說的話。
盈姑娘聽完，不置可否。
肖胖子卻笑了：“這種已經不能叫故事，簡直是神話了！按老方這麼說，那古龜茲國不就是建立在人間的一座西方極樂世界？還特麼洗塵塔呢，咋洗？裡面有澡堂子嗎，搓澡多少錢一個鐘，妹紙漂不漂亮？”