熊巖曾親自傳授張角合道之法，張角閉關數月，出關之後，便開始合道，這一次，他合的是太行山！
一旦合道成功，整個太行山就會成為太平道的新基地，在太行山之上，張角隨時可以調動整個太行山脈的所有力量為己用。
陽神看似強大，但法力也是極其有限的。真人境的陽神，也就是隨手毀掉一座城市的地步，全力爆發，一次性毀掉一整個縣也就差不多了，更多的就很難做到了。
（這裡說明一下，眼前的這個大漢，是個加強版的，地圖面積起碼擴大一百倍，人口增多一百倍。一個縣的面積，大家就當做是幾萬平方公里吧。）
可太行山太大了，十個八個真人，根本就不放在眼裡。
而在熊巖的規劃中，太行山，只是張角合道的起點，他最終會以太行山為中心，向著整個河北之地乃至於整個天下進發。
黃帝的終極模式，應該是身合大地。
這是一條前途非常廣闊，又很符合張角黃帝身份的道路。
青帝李伯陽（老子），在被熊巖受籙之後，立刻就完美的掌握了黃天的力量，在藉助青帝身份，藉助皇天力量的前提下，瞬間擁有了陽神真人境的力量。
他居於老君山之上，開始開路煉丹，終日香氣瀰漫，非有緣人不可見。並提出了煉精、煉氣、煉神的三種煉丹之法，吸引了許多感興趣的道士前來探討。
其中，煉精之法，指的是提煉藥物本身精華，以精華為基礎，煉製新的丹藥。這種法子，最適合那種本身非常珍貴的藥材。
比如萬年黃精、千年朱果這種，本身藥性就已經達到了相對極限，無需在多費多少工夫的天材地寶，老子往往都是使用煉精之法，更進一步提煉寶物本身的精華，合成丹藥。
煉氣之法，指的是根據藥物的藥性，吸收對應的天地精氣，看上去是使用藥物煉丹，實質上藥物只是一個引子，只起到催化劑的作用，本質上是利用不同屬性的天地精氣煉丹，這樣的丹藥，可稱之為精氣丹。
這種練法，往往是露天煉製，不需要丹爐，但對於煉丹之地比較講究，非常考驗煉丹者個人的實際水平。所採用的藥材，往往是比較普通、常見的，最終煉製出來的丹藥，起步也是中品寶丹（能對先天、陰神起作用）。
至於煉神之法，就更了不起了。反正，能聽懂的沒幾個，能和老子交流的，更是少之又少。
自從老子提出了煉神之法後，就在丹藥界獲取了天下第一的美名。此法的關鍵就在於找到一個好的丹爐，找到一個好的丹火，在找到一位好的煉丹大師。
同時滿足以上三個條件之後，就可以找一個精氣充沛的寶地開始煉丹，以煉丹爐和丹火模擬天地本身。
這種煉丹之法的關鍵在於把煉丹爐當做是天，當做是世界本身，把丹火當做是地，混合煉丹所需的天材地寶，模擬出山川河流、天地自然等種種奇觀，目的是模仿出先天神聖誕生的場景。
透過煉丹大師的個人調整，不斷改變丹爐內的大環境，製造出一種類似於先天神聖誕生的場景。
也就是，把丹藥當做先天神聖來練。
這種煉丹之法，煉製出來的丹藥，又被修行界稱之為金丹。這是一種對陽神也有顯著效果的丹藥，就是煉製不易，非常困難。當前修行界，能煉製金丹的，少之又少。
至於赤帝和白帝，則是一明一暗。白帝在明，赤帝在暗，挑戰天下世家、高手，記錄情報，推測底蘊，必要時可以使用些許極端手段。
（昨天啊，我看到部分書友關於這個世界到底演算法家世家觀還是道家世界觀的問題，有爭議，我這裡簡單說一下。
在主角垂拱而治，非大劫不現世，一切實權交給五帝的大前提下，主角和五帝，主角和諸神是制衡的。主角只要垂拱而治，就能督促五帝和諸神，讓他們不敢墮落。同樣，五帝和諸神，也在監督著主角，讓主角不能主動違背天規天條。
所以，你如果非說這是法家世界觀，其實也不算錯。但是，天庭本身，也是超凡者們的樂園。至於是否逍遙自在，我只能說，逍遙自在永遠都是相對的。至少，從此以後，所有的黃天之民，所有的百姓，在受籙之後，就可以享受到極其充沛的物質生活，吃穿不愁，想幹什麼就幹什麼。
你們如果從黃天之民也就是底層百姓的角度看就會發現，百姓們吃喝不愁，在不違背法律的前提下，想幹啥就幹啥，這還不夠逍遙自在嗎？（剝削的是工具人、機關人、法寶人，使用超凡大幅度提升生產力）
如果，你非要連中高層都逍遙自在，那誰去幹活呢？
只能說，主角建立的太一神國，是一個底層逍遙自在，中高層也有選擇權的世界，這樣的世界，其實已經非常的逍遙自在了！真的！完全逍遙自在的世界，是不存在的，只會走向滅亡。）