聽到這裡，墨子搖了搖頭：“老夫短時間內是不會造反的，老夫對於當皇帝，從來都沒有興趣。否則，如今的大明天下，早就已經是老夫的了！”
說到這裡，墨子就想起了數年前自己和熊巖的一次對話，當時是崇禎十一年，關中發生了鼎鼎有名的畝產三千斤事件。
在那件事之前，墨子對於迅速開啟動員制度，平推天下還是很有信心的。當時的關中，有人口千萬之數，動員制度已經是當今天下最先進的了，必要時隨時可以動員出邊軍水平的百萬大軍。
百萬邊軍層次的強軍，以當時大明朝的組織度，誰能擋得住？
大明朝擋不住！
東虜也擋不住！
遠在海外的王詡和草原之上的趙無恤，更擋不住。
那時，只要墨子願意，便可以開啟推土機模式，直接推翻整個大明，建立新朝。
可是，畝產三千斤事件之後，墨子就不再這麼想了。當時，熊巖是這麼說的：“很正常，真的很正常，因為墨者是人，不是機器，也不是聖人，他們有自己的慾望。當墨者的數目，只有十幾個或幾十個，都在你眼皮子底下的時候，他們當然各個都是好樣的。”
“但是，當墨者的數目變成數百數千的時候，當你的精力不足以親自審查每一位墨者的時候，他們被慾望支配，墮落、黑暗等等，都可以理解。”
“因為，人類本身就是這樣！除非全人類都是聖人，否則，這樣的問題，永遠都無法避免。”
“所以，墨翟道友你要麼此刻平推大明，然後和官僚系統妥協或同歸於盡，用餘生的全部力量來大戰你一手締造的官僚系統，那時，你的敵人將是所有的墨者。甚至，你真正的敵人，會偽裝成墨者，會偽裝成你的支持者。”
“那個時候，無論勝負，倒黴的都只會是最底層的百姓。你贏了，也只是暫時勝利，只能管一段時間。一段時間後，官僚們仍然會故態萌發。你輸了，那你就完了。”
“但很顯然，無論勝負，你和官僚的鬥爭都將持續很長很長時間，在這期間，你的每一道政令，你的每一個想法、念頭，都將是你們拉鋸的戰場。”
“除非，你願意做一個冷酷無情的機器人，每隔一段時間，就進行一次自上而下全面系統的大清洗。可是，即使如此，也依然只能管用一段時間，因為官僚系統也是會進化的，他們會隨著統治者的進化而進化。”
“到那時，為了保證隊伍的純潔性，為了保證墨者們思想的正確性，你不得不一次次發動大清洗，以至於大清洗的頻率越來越高，效果越來越差。那時，墨者們的注意力，已經不再是如何幫助百姓致富，如何幫助百姓生活，而是如何躲避下一次大清洗。”
“即使是現在，那些一心一意支援你的墨者，你以為他們就真的是發自內心的認可你的理念？不，其中有相當一部分，都只是為了從龍之功罷了。”
“他們此刻支援你，只是因為他們覺得，你能奪取天下，為了成為開國功臣，他們不介意暫時吃上一段時間的苦，也不介意當著你的面，暫時和底層的泥腿子打成一片。可是當他們身居高位之後，你猜猜他們會做些什麼？你猜猜那個時候的他們，和大明朝的勳貴、高層文官又會有多少區別？……”
雖然墨子當時覺得，熊巖的說法，太過悲觀，實在是太小看墨者們的原則了，真正的墨者，是不會這麼無恥，也不會這麼無能，更不會像熊巖說的這樣，變質、變壞。
可是墨子不敢賭，然後墨子就展開了詳細的調查，調查結果讓墨子很是傷心了一陣。
當初成為墨者的時候，一個個發下誓言之時，都那麼堅定。如今才過了多久，怎麼變化就這麼大呢？
大災大難、大風大浪都過去了，朝廷的三次圍剿都過去了，小冰河都被打敗了，可是最後，卻敗在了溫柔鄉之中。
那件事之後，墨子就從速推大明變成了緩慢種田，建設制度、培養完全認可自己理念的人才，一步一個腳印，慢慢來，慢慢改造大明瞭。
對於墨子來說，如果一統天下之後，墨者們卻迅速墮落成舊官僚的模樣，那就沒有任何意義，還不如不統一呢。
想到這裡，墨子堅定的道：“恰恰相反，老夫此刻，只想著好好治理川蜀之地。在把川蜀之地治理好之後，老夫的目標也不是大明，而是雲貴之地，然後是大理。所以，在老夫的計劃中，土司是相當重要的一個環節，老夫要改土歸流！”
“在老夫的治下，不允許有土司存在，從今往後，他們都是大明的百姓，也都是老夫治下的百姓，自然不會被分成所謂的土司人、本地人。”
如今的川蜀之地，還不是後世二十一世紀的天府之國，到了二十一世紀的時候，土司早就成了傳說歷史中才存在的東西，大家都是一家人。
而眼下這個年代裡，土司、本地百姓之間的矛盾相當大。
這些矛盾，有的純粹是誤會，有的則是土司之主刻意製造出來的矛盾，刻意製造出外界都歧視土司，只有團結一致才能活下去的氛圍。
因為這樣有利於保證土司之主的世襲罔替。
土司，可以看作是藩鎮的一種。
土司之主，就是諸侯，在自己的地盤上，享有一切權利。而這樣的土司，在如今的川蜀之地、雲貴之地，數目極其龐大。
當然，也有相當一分部土司，在長久的文化交流之中，自認為漢人，也向往朝廷，希望著朝廷可以過來改土歸流。
比如秦良玉所在石柱土司，就是大明朝的忠臣，比很多文人士大夫忠誠多了。
“所以，老夫邀請夫人過來，不是為了讓夫人對付大明。說句讓夫人不高興的話，有沒有夫人，都不妨礙老夫解決川蜀之地的流寇、官僚。”
“秦國公不歧視土司？”秦良玉連忙問道。
“老夫為何要歧視他們？他們也是諸夏之人，也是大明百姓，又不是夷狄。所以老夫才會邀請夫人過來，就是為了確定川蜀之地土司的漢化程度，漢化程度越高，對諸夏認同程度越高的土司，在接下來的改土歸流之中，獲得的好處也就越多。如果堅決抵抗到底，堅決不認為自己是諸夏百姓，那就只能按照夷狄來對待了。”墨子輕描淡寫的道。
諸夏百姓是自己人。
夷狄不是人。
墨子的觀念，就這麼簡單！