來的時候，蘇乙算是半推半就坐了順風車。
他感應到老鰥夫的召喚，鎖定地點，利用陣法的力量直接降臨在老鰥夫面前。
但回去的時候，就得蘇乙自己行動了。
好在這裡鄉與鄉之間全是山路，說是幾十公里，但實際直線距離並不遠，也就是翻個山就到，蘇乙施展輕功，花了不到一刻鐘時間便重新回到了巴揚神面前。
至於諾尹……
在路上已經被蘇乙不小心給徹底弄死了。
巴揚神再次見到蘇乙回來，急忙上前迎接。
這次她對蘇乙不但沒了忌憚和疏離，反而帶著幾分親近之意。
“大神，您回來啦？事情辦得還順利嗎？”
“還算順利。”蘇乙的心情也比較愉悅，“阿寧已經在趕來的路上了，我想我對於她的承諾，也很快可以兌現了。”
“大神一諾千金，不因對方是凡人而偏移半分，更不因事情麻煩而退縮，如此高風亮節，真讓小神敬佩。”巴揚神道。
“這不算什麼。”蘇乙澹澹道，“道友，再來叨擾，其實是有事請教。”
“大神想要知道的，可是有關香火成神之法的事情？”巴揚神似乎早有所料，不慌不忙問道。
“正是。”蘇乙點頭。
“大神既然有興趣，我自知無不言，且容我慢慢道來。”巴揚神沒有要隱瞞的意思。
這是個很聰明的生靈，她知道蘇乙不會無緣無故找上自己，這樣強大的存在不殺自己，肯定也不只是為了問阿寧的事情。
畢竟阿寧的事情又不止她知道，問誰不是問？
之前的交談中，巴揚神就察覺到蘇乙對香火成神之道所知甚少，但又頗感興趣，因此他確定蘇乙對她的“所求”就在這上面。
她沒有要坐地起價的意思，因為一來她除此之外沒有談判的資本，一旦對方翻臉她也拿不出抗衡的手段；二來相比起利益交換，她更希望能交好這樣的大神，就算得不到什麼好處，但不得罪，就已經是很好的結果了。
至於這香火成神法，其實根本不算什麼秘密，要不然這四鎮八鄉的神也不會多不勝數。
“其實像我們這種荒野小神，說句難聽的，只是草頭班子，自娛自樂罷了。”巴揚神一開口，便是苦笑自嘲，“說是成神，其實不過是畫地為牢，是遲早消亡的可憐蟲罷了。小神在這四鎮八鄉經營三代，已經算是方圓百里信徒數一數二的大神了，但對於真正的大神來說，我不過就是個鄉下土財主。”
蘇乙一聽，這把自己貶得是真狠。
但也算是難得的人間清醒了，沒有自尊自大，真的以為自己是神。
“最開始的時候，我們這些小神的目的不過是為了延續生命，躲避業力焚身之苦，所以才利用香火來化解七日輪迴，利用信徒來替我們分擔業力。”巴揚神道，“但久而久之，我們便離不開香火了，當真是成也信徒，敗也信徒。”
香火可解陰寒，可化解業力，這是修行界公認的常識。但這只是治標不治本，且凡人的香火併不能持久，所以很少有修行人在這上面做文章。
但少不等於沒有，還真有部分修行人創出了香火成神的法子，用此來讓自己“長生於世”。
這香火成神法聽著高大上，實際上並不神秘，屬於一種劍走偏鋒的鬼修之法。
修這門法，要在生前就開始準備，在生前就為自己死後成神規劃好地盤，造好勢，做好準備，並在特定時間、特定地點用特定的方式讓自己“尸解”，只有這樣才能一蹴而就，在死後第一時間就靠香火凝聚魂體。
其實香火成神，成就的是靠祭祀而成長壯大的靈體，因此修行界才把這種法成就的魂體叫做“祭靈”，意為受祭拜的靈體。
祭靈不是普通鬼，是沒有鬼核的陰靈，所以她必須要靠香火來維持自己的魂體，壯大自己的力量。
但同樣的，因為沒有鬼核，所以祭靈也不必承受讓其它鬼聞風喪膽的七日輪迴之苦，甚至祭靈隨著享用香火的增多，生前的業力也會隨之完全消失。
讓萬千鬼物頭痛的業力問題，在祭靈這裡完全不存在！
這其中的原理其實也很簡單，祭靈造的業力，都被她的信徒承擔了，並非她不造業。
凡事有利必有弊，祭靈能規避業力，也要付出相應的代價。