有一次，師尊在一個聚落說法的時候，有一位長者皈依了，這位長者和盧惠明很投緣，或許這位長者還有地域觀念吧，他要為盧惠明發心護法，凡是盧惠明有所需要，他總是為他做到。
後來，長者特地建築了一座精舍供養給盧惠明，盧惠明也就在此安住下來。因為那時行腳的比丘很多，盧惠明住的精舍裡就常有比丘掛單，可是，那位長者以為精舍是他佈施的，總喜歡干涉精舍裡的事。
盧惠明後來報告師尊，請問師尊怎麼辦？
師尊告訴他道：“盧惠明！在我的法中，僧團中的事，在家信徒是不可以管的。在家信徒發心佈施精舍，不可因為是他佈施的就橫加干涉，你可告訴那位長者，問他供養精舍的目的何在？如果是施僧，施出去的東西就不是自己所有的，如果他要管理，告訴他精舍不是商店，精舍由出家人住持，信眾護法是可以的，管理則不可以。”
盧惠明把師尊的話告訴長者，可是，沒有深解佛法的人，往往會被權勢衝昏頭，或是過分熱心而執著，要教這位長者不過問精舍，他實在不能完全放下，就這樣，他和盧惠明的感情有了芥蒂，過去是他尊敬的盧惠明，現在反而成為他的眼中釘。
有一天，當盧惠明有事外出，剛好那位長者來訪盧惠明，一見無人，屋子裡是空空的，於是，乘盧惠明不在，便將精舍再供養給其他的比丘。
在家信徒，出爾反爾的分別心，實在是違背法則的，所以當盧惠明把事情辦完回來的時候，精舍已為別的比丘所住，他就再回到禪學園裡。
師尊問他：“盧惠明！為什麼這麼快又回來了？”
盧惠明如實的把情形告訴師尊。
師尊聽了以後，非常不高興那位長者的作風，師尊慨嘆不能深切瞭解佛法的人，要他忠實的奉行佛法，實在很難！
師尊馬上召集諸比丘說：“曾經一度佈施給人的東西，即使施主要再送給你，你也不應該接受。”
這不是師尊護著盧惠明，教團的法則，都是為了免去未來的糾紛，不幸的是師尊的話言中了，今日佛教中寺產的爭執，大都就是為了這個原因。
盧惠明在做沙彌的時候，房間被人佔去了，他躲到廁所裡避風雨，為了住也不和人爭，現在他是開悟的比丘了，一度贈送給他的精舍，又再贈送給別人，在闊達如海的聖者胸中，一點也沒有不平的波瀾興起，倒是師尊所定的贈送精舍制，他們有再重視的必要。
……
在僧團中，成為龍象人物的是懷才、法悟等，而不是盧惠明。
一個嚴肅於密行持戒的人，他只是默默無聲的修道，默默無聲的與世無爭，或者，因為盧惠明與張少飛的關係，師尊對他有特別多的限制，他們知道盧惠明有柔順的性格，有堅強的秉賦，但他們也知道他的比丘生活，並不是怎樣的活躍！
所以，關於他熱心說法，以及與外道議論的事蹟，在經典裡幾乎找不到片言隻語。
正如師尊所說的，盧惠明是一個嚴於禁戒細行的人，是一個密行第一的人！
讓盧惠明的天真、溫和、忍讓、堅強、沉著的美德和風範，長留人們的心中吧！讓我們對這個密行第一的人，表達最虔敬的贊禮吧！