很快，胡八一淡淡道：“這個風水嘛，乃是地學之最，簡單地可以概括為：藏龍之地，得水之所。
而後世，又逐漸把風水術稱為堪輿之術，而說白了就是研究分析天地人三者之間的關係的一門學問。
我現在就簡單地說一下這一分支，天星風水。
古時候的帝王將相，甚至是大臣能人異士們呢，對於死後的事是非常看重的，覺得在他們生前所享受的那些待遇，在死後都應該要享受。
並且還認為天下興亡，皆是發於龍脈之故，所以這陵墓就必須要設立在風水寶地上。
雍正皇帝生前選擇的陵墓，曾被概括為乾坤聚秀之區，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉鹹備。
於是，雍正皇帝閱後批奏：山脈水法，條理詳明，洵為上吉之攮！”
這意思就是說，是一塊絕世好地。
聽著胡八一的解釋，江缺都愣了幾愣，記得那天下館子涮羊肉的時候，他可沒說這麼多。
就連在院子裡的幾個年輕人都被胡八一的話吸引過來，似乎他們也想聽聽這所謂的山脈風水之說。
緊接著，又聽胡八一道：“不過他雖然說得很多，但卻有一點沒注意到，因為還需要日月星辰相照。
自上古時代起，就有人研究日月星辰的變化，用以推測吉凶福禍。
在尋找風水寶地的時候，也需要藉助天文學的相關知識，天地之相去，八萬四千裡，人之心腎相去，則是八寸四分。
而人體的金木水火土五行屬性，則對應五天星元，又有二十四星對應天下山川地理……”
聽著胡八一一本正經地說著，江缺不由啞然，“看來這傢伙還真是把天星風水術研究得很透徹啊。”
十六字陰陽風水秘術，那究竟是什麼呢？
因為此前覺得也沒什麼用，所以也就沒找胡八一借閱來看。
不過打現在起，江缺覺得自己應該借閱來看看，那應該是一本秘術典籍，金剛鐲也應該能透過它吸收天地本源之力。
不等眾人接話，胡八一又一次道：“星有美醜，應有吉凶，凡是上吉之壤，必定會和天上的日月星辰遙相呼應。
而以星雲流轉之狀來定位的青烏之術，便是這風水學裡最難掌握的天星風水之術了。”
他只是簡單的介紹一番，就讓眾人都受益匪淺。
原來，風水還是這麼大的一門學問。
以前他們都小瞧了，還從來沒有對其重視過，現在經胡八一這麼一本正經的解說，頓時有種恍然明悟之感。
一時間，彷彿學到了許多東西。
就連那陳久仁陳教授，也止不住地點點頭。
江缺卻知道，這些相關記載大多都是一些古老相傳的東西，以及從一些野史裡被胡八一自己總結出來的。
那十六字陰陽風水秘術可不會說得這麼詳細。
隨即，其餘人都沒說話，胡八一便又一次得意滿滿地笑著說道：“天有二十四宿，日有二十四時，年則有二十四節氣，故風水也有二十四向，二十四位。
如果有人能觀看天上那些星星的吉凶排列，再加上羅盤的定位，就可以找到我們想要找的地方。”
他本是想說找大墓，但在幾位教授面前，覺得還是換一種說法比較妥當。
陳久仁不停地點點頭，一臉的認同感。
而屋內，Sey楊也停下手中的筆，偏著腦袋傾聽胡八一說講的這些東西，還時不時會停頓一下。
胡八一也不停，繼續說道：“不過這種天星風水，因為流派甚多，各有章法，其中也不乏有相互矛盾的。”
這話倒是他的一句辯解了。