或許是天生一副好體格，房遺愛力大無比，就算是等閒壯漢也比不得他，整日裡跟著一幫子武臣勳貴的後代耍刀弄棒、騎馬打獵，行為放浪不拘禮數，也算是一不良少年，名聲不大好…
本來以房遺愛的性格應該和李恪他們合得來一些，但誰教房玄齡和杜如晦關係好得穿同一條褲子，所以就導致房遺愛和杜荷關係十分要好，又因為杜荷和長孫衝都是李承乾的支持者，所以就導致三人走得比較近，時常在一起吃喝玩樂。
這時他們聽見大廳的吵鬧聲，都不約而同是皺起眉頭，望向窗外一探究竟，透過他們之間談話，長孫衝等人也知道了來自的身份。當長孫衝知道是李恪時，眼裡立馬浮現出仇恨的光芒。
杜荷看見李恪被天香樓姑娘眾星拱月般圍在中央，便很是吃味道：“哼！還大唐第一才子，不就是會寫幾首破詩嘛，有什麼了不起的！”
杜荷這貨並不是嫉妒李恪的文采，而是嫉妒李恪受姑娘們歡迎的程度。因為在李恪沒來之前享受這種待遇的就是他杜荷，這貨覺得李恪搶了他的風頭，才不由自主的說出了這些酸話。
杜荷受天香樓姑娘們的歡迎，並不是說杜荷長得多麼英俊，世間罕有，說實話杜荷的長相也就中等偏上，還特別陰柔，就和後世韓國那些娘炮差不多，但唐朝的姑娘就喜歡這一型別的男子。
中國歷史上有一種畸形審美情趣：男女著裝佩飾以“陰陽顛倒”為美，女子常著男人裝，而男子則“為婦人之飾”，尤其是上層社會的一些名流，過分注重其儀容的修飾與化妝，用面脂、唇膏等女用化妝品粉頭飾面，一度成為一種時尚。
這種畸形審美情趣，在各朝各代中無疑以隋唐五代最甚！
簡直就是古代的娘炮、偽娘……
隋唐五代時期的男子中的確很多“小白臉”。
武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟便是典型的“小白臉”。
《舊唐書》上說張氏兄弟是“傅粉施朱，衣錦繡服”，那張昌宗更是被美譽為“人言六郎面似桃花，再思以為蓮花似六郎，非六郎似蓮花也。”男子弄得油頭粉面，扮裝得像一個現代“娘炮”，大概跟武則天、太平公主等大唐權貴婦人喜好“小白臉”有很大關係。
武則天挑選陪侍美少男的標準就是“潔白美鬚眉”……
既然上層權貴婦人喜歡“小白臉”，朝野上下就競相仿效之，男子做美容、化女妝，裝飾打扮標新立異，日漸成為一大時髦。
隋唐五代時期的時尚男子還流行“以香薰衣”。用香薰衣之俗，大抵始於漢代，至唐朝已經十分盛行。
這一時期的男子還流行戴簪花。簪花本是古代女子將花朵插戴在髮髻或冠帽上的一種裝飾美化，其花或鮮花，或羅帛等所制。杜牧便有詩曰“塵世難適開笑口，菊花須插滿頭歸。”
現在雖然是武德末年，但社會已穩定，社會風氣漸漸奢侈浮誇，唐初立國時的金戈鐵馬已是昨日黃花，嬉玩享樂之風盛行，各種稀奇古怪的“潮流”日趨盛行。
雖然還未到男子戴花的盛況，卻也相去不遠，最起碼在世人的審美中，都以“小白臉”為美。
眉清目秀唇紅齒白的杜荷附和時下的審美觀，因此大受女子們的歡迎。