作家們的講話也沒什麼特別的，兩個國外作家上臺後先說了說自己對中國以及中國文學的印象，然後又聊了聊金陵大學，基本上都是些好話。
而中國作家這邊呢，則是先對兩個國外作家表示歡迎，然後聊了聊對克萊齊奧跟門羅兩人作品的印象，也基本都是些好話。
這個環節，可以說是商業互吹環節。
等到各自講話的環節結束之後，國內國外總共六個作家被請到了臺上坐下。
文學系主任沈昌河也走上臺充當主持人，他先是大概總結了剛才幾位作家的講話，然後又再次對兩位國外作家表示了歡迎。
沈昌河雖然見過不少大場面，但是今天還是有些緊張。
跟以往的活動不同，今天的這次活動由深空公司全程參與，整個禮堂到處都是攝像機，他拿話筒講話的時候，還有工作人員抱著攝像機懟著他臉拍。
相較於臺下上千名觀眾，懟著臉拍的這個攝像機，倒是更讓他緊張。
再次歡迎完之後，沈昌河宣佈：“接下來，進入提問環節，大家積極參與，舉手提問。”
關於這次的提問環節，校方是做了安排的，找了幾個學生提前準備好了問題。
之所以這樣做，是為了防止出現意外，至於這幾個學生能不能派上用場，還得看一會兒提問的情況。
提問開始後，不少學生舉手，沈昌河隨手點了一個前排的學生。
第一個學生的問題就是問克萊齊奧的：“克萊齊奧先生，我是文學系的劉中，請問您是第一次來中國麼，您對中國有什麼印象？”
很正常的問題，比較適合熱場子，沈昌河點點頭，畢竟是自家的學生，還是識大體的。
金陵大學的學生確實挺識大體的，第一輪不但問的問題很普通，而且臺上的每個作家都兼顧到了，並沒有出現集中問某個作家的情況。
到了第二輪，問題開始深入。
“餘樺老師，我是物理系的連曉，我們都知道，您的作品基本上都充滿了苦難，不論是《活著》還是《許三觀賣血記》，有人批評說，您總是為了苦難而苦難，這一點您本人有什麼看法？”
餘樺接過話筒，笑了笑：“其實，我覺得我自己寫得還是蠻有意思的，為了苦難而苦難這個說法我也有點不太懂，假如我要描寫苦難，難道還能為了其他的什麼東西而苦難？我能把苦難寫好，就已經很滿意了，至於為了什麼，我也顧不過來。”
“謝謝您的回答，我個人非常喜歡您的作品。您本人現在也在金陵，希望您如果有時間，可以多來金陵大學看看，這裡有很多跟我一樣喜歡您的學生。”
“也謝謝你們的支援。”
下一個學生站起來，說道：“各位老師好，我是文學系的張長科，我發現餘樺、於東、克萊齊奧、門羅、莫言幾位老師的作品，總是描寫一些民族性的東西，似乎在刻意剝除世界性。特別是克萊齊奧老師，從您的作品中，我們總是能看到您對文化多元性的擁護，非常排斥文化的同化。請問，你們是如何達成這樣的共識的呢？”
克萊齊奧聽了翻譯之後，第一個回答了這個問題，“很高興能夠聽到這樣一個問題，上次YU他們幾位去巴黎的時候，我們就討論過這個問題。你說得沒錯，在某種意義上，我們是達成了共識。而達成這個共識的根本原因，是我們對民族文化的尊重與著迷。我剛才說過，我不是第一次來到中國，但是這一次跟上一次不同，在這裡，我有了YU他們這幾位朋友。”
艾麗絲·門羅是第二個回答這個問題的，“其實我寫的並非是民族的東西，而是普普通通的小鎮生活。我的生活圈子在那裡，所有根植在我內心深處的也是這些東西，所以我能寫的也就是這些。今年春天的時候，YU他們幾位曾去過我所住的小鎮……”
莫言代表中國這邊的幾個作家回答了這個問題，“民族的，就是世界的，來自民族的東西，經過千百年提煉昇華，才具有生命力和持久力。我提到了提煉和昇華，這意味著我並不認為民族的所有東西都是好的，我們在描寫民族的東西時，好的壞的都有……”
這個問題結束之後，一個穿著紅色衣服，青春靚麗的女孩子被挑中。
女孩子起身笑道：“於東老師，我是文學系三年級的金可可，我想問問您，您覺得中國作家，跟美國作家以及法國作家，有什麼區別？”
金可可？
於東眯了眯眼睛，這名字聽起來怎麼這麼耳熟。
“狩獵於東”小組組長，就叫金可凡。
而且金可凡就是金陵大學的，上次聽說他也參加了這次的交流會。
難道這麼巧，這個金可可就是金可凡？
在國內，特別是南方，姓金的並不多，所以金可可是金可凡的可能性非常大。
如果金可可真是金可凡的話，那還真挺有意思，這網路上果然是誰都不能信，金可凡明明說自己性別男。
於東接過話筒，笑著回答：“我覺得，中國作家跟美國作家以及法國作家最大的不同，是我們寫作所用的語言不同。餘樺老師，你認為呢？”