第二日中午停下休整時，孫鶴硬著頭皮走向了張曉瑛。
“小張大夫。”他行了個禮，不敢走得太近，因為那隻灰鶴每次見到他都會作勢撲他。
張曉瑛照舊領著一群小朋友正在做廣播體操活動軀體，看到孫鶴走過來行禮便停下來給他還禮：“孫副將，有什麼事嗎？”
孫鶴有些說不出口，總覺得自己要是誇張曉瑛的歌聲好聽就好像是在捧角似的，萬一張小英雄一把鏟子飛過來他可接不住。
他囁嚅了幾下才說道：“不知小張大夫這幾日唱的曲子能不能把曲譜寫與我等。”
一開口就這麼說，自己都覺得乾巴巴的，可是要怎麼說呢？自己一個郎君對著伎館裡的伶人要怎樣誇讚都行，什麼貌美如花身段婀娜聲如鶯啼琴藝高超舞技驚人……。
可面前的可是張小英雄的親妹妹，會拿刀剖腹掏小嬰兒的小張大夫，自己可千萬別一不留神唐突了。
“為什麼呀？”張曉瑛問道。
孫鶴想了一下，有了。
“因為那些曲子很動聽，大夥想學一學。”
“只是那些曲子很動聽嗎？難道不是我唱的好聽嗎？”張曉瑛不高興的瞪著他。
啊？這……！
“小張大夫唱的自然也很好聽！”孫鶴脫口而出，這本來就是他最想說的話，只是說完自己也嚇了一跳，趕緊轉臉去看張曉琿在哪。
還好張小英雄去打水了，他鬆了口氣，又暗恨自己怎麼就答應了攬這差事，都怪自己貪小便宜，見那幫小子說若是成功了，他們便每人請自己去醉仙樓聽一次曲子，自己竟然就應了下來。
聽多少次曲子也挨不住張小英雄的一鏟子呀。
對孫鶴的請求張曉瑛多少有些意外，不過這也在情理之中。
現代社會里各種娛樂生活豐富多彩，仍然會有一首動人的歌曲甫一出現便很快傳遍全球的現象，這正是音樂的魔力。
而在大多數人精神生活已經匱乏到對於現代人來說約等於無的當下，一首好歌的出現，當然會使他們如獲至寶。
在現代社會發展得如火如荼的合唱藝術，在我國曆史上並沒有廣泛發展起來，但並不代表我國沒有合唱這一藝術形式。
被批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄的侗族大歌就起源於春秋戰國時期，流傳到現代社會，已有兩千五百多年的歷史，是在我國侗族地區一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式，演唱技巧極高，在國際上被譽為“天籟之音”，並於二零零九年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
遺憾的是侗族大歌僅在我國西南的侗族人民的活動區域內流行，而五四運動開始合唱藝術才在我國得到發展。
教育界有一句名言，“合唱是任何教育工作都不可替代的重要形式”，對於學校來說，合唱教育具有投資少，易操作，普及廣、意義大的特點，而大力開展合唱教育活動，能提高學生的團隊合作意識和集體主義，能啟迪心智，淨化心靈，使學習更富有實效。…
透過這幾天一路上的音樂教學活動，張曉瑛也想過要不要試著把合唱這一藝術形式引入到大乾，給大乾人民貧瘠的精神生活增添一抹色彩，還想著有條件了就組建一個合唱團去舉行慈善義演。