姜玉樓能分辨得出野原廣智的話出自真心，他也願意相信角川書店願意為作家做些什麼。
當然，這一切都在作家能為角川書店帶來利益。
不管對方的出發點為何，姜玉樓都對角川書店的安排很滿意。最起碼他到了異國他鄉不用為居住和交通發愁了，唯一阻礙他到處亂逛的也只有語言問題了，但這也不是多大的事。
島國的底層民眾可能只會日語，但是精英階層的英語都不錯，交流不成問題。
姜玉樓放下行李，收好鑰匙後，又和野原夫婦聊了一陣，才和他們一起去了附近的餐廳吃飯。
野原廣智領著姜玉樓進入日料店後，隆重介紹道：“姜老師，公寓附近的這家日料店非常不錯，主廚更是有壽司仙人的稱呼。”
姜玉樓點點頭，島國的XX仙人其實很有意思。
這個稱呼，其實是島國人對從事某個行業久了的匠人的尊稱。前世，他第一次聽說XX仙人的稱謂，似乎是紀錄片《壽司之神》的主角小野二郎。
後來嘛，這個稱呼漸漸和騙子扯上了關係。
“燒鳥”仙人，壽喜鍋仙人，煮飯仙人等等，全部都是資本包裝出來的，為的就是賺取利益。
幾人坐下後，野原廣智開始點菜。
看他熟練點菜的模樣，要麼是日料店的菜都差不多，要麼是他來過這家店幾次，比較熟悉。
不得不說日料上菜速度很快，擺盤也很有特色，怎麼說呢，十分精美。
東西多不多先不說，從視覺上講就非常高階，這是普通中餐所達不到的。
這時，野原廣智笑著向他介紹道：“日料的要求包括食材自然、顏色鮮豔、器皿多樣，塑造出視覺上的美感，同時材料和調理技法也重視季節時令變化，每道菜在一年四季都需要順應季節，採用不同的器皿與裝飾擺盤。”
對島國人來說，唯美是日料的傳統追求，這種美學風格也並非自古沿襲，而是在19世紀的明治時代的末期，島國為了向西方國家輸出自身的優秀文化而刻意塑造的。
這頓飯姜玉樓吃得還算開心，不說菜量，色香味還是在水準之上的。
野原之前吹噓的壽司他也吃了，倒也能接受。
吃完飯後，幾人又回到了姜玉樓的公寓，
“姜老師，今天實在是辛苦您了。今天您就早點休息吧，明天白天沒事，你可以讓李桑帶著你在東京轉一轉，晚上我們社長為您安排了一場歡迎晚宴。”
姜玉樓再次表示感謝，野原廣智臨走前遞給他三張名片：“姜老師，這是我的私人名片和會社名片以及李的名片，遇到麻煩您可以打電話給我或者會社都行！如果需要用車，您可以提前打電話聯絡李。”
“謝謝你野原先生，你想的真周道。”
送走了幾人後，姜玉樓在浴室裡美美地放水泡了個澡。
洗去滿身的疲憊後，他才躺在床上，蓋上被子美美地睡了一覺。
次日，姜玉樓起床後只覺得渾身輕鬆，滿身的疲憊和壓力已經消失無蹤。
簡單的洗漱一番後，他來到客廳的落地窗前，透過巨大且明亮的落地窗，室外的美景一覽無餘，讓人心曠神怡。
“四合院住久了，偶爾住一下高層也不錯啊。”姜玉樓不由感慨道。
不得不說，資本主義還是有其先進性的，所以那麼多年都沒有被取代，相反，還會繼續存在多年。