第104章 第 104 章 主宣唐朝的原因
姜宛很是有些猝不及防, 她想過很多這幾人會提出的問題，比如挑刺這仿古建築做得不到位，挑剔演員演得不對, 甚至她還想過這些人說不準會批評這燈光實在是太浪費資源。
然而她沒想到的這人張嘴竟然第一句話是在糾結為什麼是唐風建築而不是漢風建築！
而且雖然那趙正雖然沒直接開口, 但臉上的表情很顯然也在疑問，為什麼會是唐代風格而不是秦代風格。
姜宛下意識想要回答秦, 漢相關的景點也不少, 但她細細思索了一番後卻發現好像唐朝相關的景點佔據了大部分。
到底是不能瞎科普, 姜宛仔細想了想才回答。
“其實還是有不少秦、漢相關的景點啦，只是相較於唐代的少了那麼點。不過呢, 西安主打唐朝那也是現實決定的啊。”
“首先唐代距離現在的時間更短, 留存下來的古跡最多，如我們現在目光所及的大雁塔，之前提到的小雁塔, 千宮之宮大明宮遺址, 唐玄宗與楊貴妃的行宮華清宮, 還有近年重建的大唐芙蓉園等，實體遺跡為‘唐文化’提供了最為直觀的載體。”
“當然很多人會說這些所謂的古跡很多都是後世修建, 但這些古跡的歷史出處終歸是唐啊。就拿這大雁塔來說, 塔身主體的確是明代修繕，但地基什麼的還是唐朝所建啊, 這可是正正經經玄奘法師當初翻譯和貯藏經書的地方。大雁塔的地宮還沒有被開啟, 大家都猜測這下面應該藏有當初玄奘法師從天竺帶回來的大量經書。當然如果是這樣也就罷了, 歷史上各種各樣的大師也不少。但是誰叫後世有一個叫吳承恩的作者寫了一本《西遊記》呢？玄奘法師那就直接家喻戶曉，他和他的三個徒弟西天取經的故事無人不知無人不曉！”
“當然真實的玄奘法師西行並沒有小說裡那般波瀾壯闊，也與小說裡唐僧的人設並不相符，但這並不妨礙大家紀念玄奘大師。你們看, 那邊的廣場上玄奘法師的雕像可是正中的c位！”
<101nove.位，但是他們卻能看見那玄奘的雕像之高大，位置之尊崇。
況且還有那麼多的百姓圍著雕像正在拍照，顯然很是喜愛那“玄奘”。
一瞬間五個帝王都很是有著費解，這不就區區一個和尚？就因為一個“小說”便被後人這般懷念？
秦漢時佛教根本都還沒有傳進中原，嬴政和劉徹完全不能理解一個“和尚”的重要性，那經書又是什麼？為什麼還要他們華夏之人歷經千辛萬苦是求取？
李世民剛登基，但也從那天幕的提供的小說中知道了有一個法號玄奘的高僧在他治下偷跑出了國去了天竺，並且在他晚年時回到了大唐，帶回了無數的經書。
不過他表面上還算尊崇佛教，但實際上對佛教卻並不那麼相信，會禮遇玄奘一方面是安撫那些信教的百姓，一方面則是想要他將一路所見所聞記載下來方便他們大唐士兵征伐西域。
所以在翻譯經書之前，玄奘先將《大唐西域記》寫了出來呈現給他，而他也投桃報李讓太子李治以紀念母親的名義修建了大慈恩寺以及大雁塔供玄奘翻譯經文。
只是他沒想到這後世竟然還以玄奘為模板寫成了小說？難不成那取經路上很是驚心動魄？
可是從他派去的去西域的探子回話，這西域各國雖然不如大唐，但等大唐使臣亮出身份後都是禮遇有加，無人敢惹啊！
就算那玄奘是偷跑出國的，但也不至於危險四伏啊！
武則天也曾見過玄奘幾面，的確是得道高僧。
再加上她一向尊崇佛教，所以對玄奘一向禮遇有加。
只可惜玄奘並不是個識時務的人，政治敏銳度趨近於無，與長孫無忌一派交好，所以晚年時並不得到她和高宗的信任。
當然玄奘於本職工作上還是很出色的，翻譯了許多經文，深得當時大唐百姓的喜愛。
所以哪怕李治和她當時對玄奘有諸多不滿，卻也不敢真對這麼一個宗教領袖做什麼。
只是大唐百姓懷念玄奘也就罷了，這後世人為什麼也那麼懷念一個和尚？難不成是後世人信仰佛教？
但武則天很快否認了自己這個猜測，不，不可能。
姜宛之前強調過好幾次世上沒有神仙，而且言語中很明顯對宗教並不看重。