第111章 第 111 章 進化論的發展
姜宛稍微組織了一番語言, “別激動，雖然不知道你信的什麼宗教，但看你之前的樣子應該更加相信人是神造的, 突然間知道人是猿類進化而來一時間不能接受也正常。”
“當然進化論其實本質也是科學家們針對物種演化提出的一種假說, 並不是定論，不過經過這麼多年的研究發現、考古挖掘證據以及理論完善, 進化論已經在科學界達成共識了。”
“當然你若是 有自己的宗教信仰, 堅信人類是由神創造的大家也尊重啦。”
李世民愣了下, 便知道姜宛這是誤會了自己。
他從前的確相信人類是萬物靈長，與其他的動物不同, 因此很難接受人類與那猿類有共同的祖先。
然而他好歹也被天幕教育了那麼久, 知道這個世界遠不是他從前以為的那般。
哪怕一時間詫異，但卻不至於完全接受不了，他會詢問姜宛, 只是因為想知道更多罷了。
至於最終他信還是不信, 就看這“進化論”能不能說服他了。
不過哪怕他一向心大, 也感受到了姜宛對他們幾人明顯有些不滿。
李世民雖然心中有些委屈，但是也能理解姜宛的情緒, 畢竟他們幾人表現得實在是跟後世人大相徑庭。
如今還沒有露餡只能說是天幕不知道用了手段掩蓋了他們的來處。
想到這一向自傲的帝王也收斂起了心中的怒氣, 對著姜宛客氣道，“姜姑娘你誤會了, 我不是不能接受這進化論, 我只是想請你介紹一番這具體是怎麼一回事。的確, 從前我上學時的確沒有被教授過這些知識。”
姜宛有些沒想到面前的男人態度竟這般好，反倒顯得自己剛才那番話有些小家子氣了。
於是她的語氣也瞬間軟了下來，“沒事沒事，的確有些宗教信仰嚴重的國家不教這個, 這也怪不得你。”
“不過對於進化論我也只是知道個皮毛，就大概講講它的發展吧。”
“其實在公元前六世紀便有古希臘學者認為人類起源於海中軟泥，甚至還推測人類是魚變來的。大學者亞裡士多德則觀察到事物都應該有其連續性，認為生命應該是由無生命的物質逐步轉變成有生命的物質再進一步到人。這些思想可謂是進化論最原始的雛形。”
“只可惜這之後很長一段時間世界被宗教所主導，特別是西方更是全民信仰基督教，認為整個自然界的都是由上帝創造的，哪怕是文藝複興之後，牛頓這樣的大科學家都認為地球是由所謂的第一推動力運轉起來，以後就一直保持不變，其中自然也包括生物。”
“直到18世紀，林奈建立了了生物分類體系，布豐又提出了物種可變論，才為進化論的誕生提供了基礎。19世紀初，國生物學家拉馬克提出了‘用進廢退’學說，這是人類首次提出了進化理論。他用長頸鹿舉例，認為長頸鹿最開始的脖子沒有那麼長，是由於長期地伸直脖子吃樹上的樹葉後脖子才會變長，而長頸鹿在脖子變長後又會將長頸這一遺傳特徵遺傳下去。”
姜宛說著還指了指不遠處的“長頸鹿”標本，“看那邊，那就是長頸鹿！”
李世民瞬間朝著姜宛的手指看了過去，之前他見到長頸鹿的標本之時便覺得那脖頸處很是奇怪，原來竟是這個原因。
如果不以人類來舉例，李世民發現自己對那“進化論”的接受程度要好得多，似乎的確有幾分道理。
而天幕下的古人們看見這一幕也是嘖嘖稱奇。
“哇，這長頸鹿長得好奇怪，脖子也太長了！”
“長頸鹿長期仰著頭吃樹葉就能獲得長脖子，要是我長期學習就能讓自己便聰明，以後還能讓這聰明才智遺傳給我的孩子？”
“有可能耶，難怪那些舉人老爺們生的孩子都是讀書人，比咱們普通人學四書五經快多了。”
……
大家激烈地討論之時，天幕上的姜宛也再次開了口。
“當然，最終拉馬克的理論最終被證明是錯的，畢竟後天學習到的技能是不可能遺傳的，而且根據現代研究表明器官的好壞只跟基因有關。但拉馬克的理論卻打破了神創論的枷鎖，啟發了現代生態進化研究。”