在探測器傳回的影象中可以明顯的看到。
無論是主殿附近的殘垣斷壁，還是少數存留相對完整的低矮建築，都沒有絲毫古代川蜀建築的風格。
反倒是黃教授之前說過的‘白牆青瓦’數量繁多，另外還有大量的馬頭牆式建築存在。
而馬頭牆，便正是徽派建築最典型的代表樣式。
徽派建築是華夏古建築最重要的流派之一，地位極其重要。
當然了。
它是一個統稱，並非單指徽州省的建築。
徽派建築主要流行於錢塘江上游的新安江流域、浙西的婺州、衢州及泛徽州地區。
也就是華夏版圖的東部一帶。
上述這些地區和川蜀相隔極遠，隔著好幾個省份。
哪怕是如今這個時代，兩地之間都隔著四個小時左右的飛機航程，更別說古時候了。
更別說建築設計這一行是典型的地頭蛇行當，鮮少有其他流派的大師會跑去他人地盤做過江龍。
青城天宮的年代已基本上可以確定和張道陵處於同一時期，也就是東漢的初、中階段。
這種時代背景下。
張道陵為什麼要在川蜀的道場中，搭建一個典型的徽派建築呢？
這個問題可不像是語文考試的閱讀題那種沒事找事。
明明人家魯迅就是想睡覺寫了個晚安，結果那些人硬生生給你鼓搗出了什麼“對舊時代的憤怒以及對黎明曙光的期待”的說法。
而天宮的建築風格異常則是無法忽略的真問題。
此前提及過，天宮空間的面積大概有十多平方公里。
其中建築的佔地面積最少也在六七平方公里以上，也就是九千多畝地。
本土尋常大學的面積才三四千多畝呢，除了農業類大學自帶培養基地會增加面積，其他再大點的大學也就五六千畝的樣子。
也就是說天宮建築在沒有倒塌之前，面積最少等於兩座普通大學。
且不說老張同志搞這麼大建築的動機是什麼，畢竟保不齊人家就是劉皇叔附體想享受享受呢？
光說這麼大的一片建築，其修建風格就絕不是輕易能定下來的。
看著眉頭緊皺的黃教授，主座上的秦振東忽然問道：
“黃教授，徽派建築在東漢時期主要分佈在哪些地方？”
聽到秦振東的問話。
黃教授想了想，說道：
“徽派建築的發展與徽商的出現有著密不可分的關係，而徽商最早出現的時期是唐朝，在南宋開始壯大。
因此在唐代之前，用現在的話來說就是徽派建築遠遠沒有出圈，大多徽派建築都只侷限在徽州省內。”