“咳咳.”
作為紫寶軒的大掌櫃兼築基八層的修行者，楊伯禮雖然偶爾會略微失態。
但像現在這種被一句話給嗆住的情況，平日裡還是比較少見的。
原因無他。
蓋因兔子們——或者說馬寧訊息得到的也未免太快了一點。
沒錯。
正如馬寧所說的那樣。
南域出現了糧荒！
雖然自上古時期結束後，大莫界便一直沒有正統的王朝勢力。
但紫瓊城作為南域霸主之一，多多少少還是掌控著一些‘疆域’的。
比如兔子們一開始搭乘飛舟的中轉站臨淵城，其領屬家族便是楊家的一支旁系。
還有一些則是娶了楊家的女性族人或者入贅楊家，從而便收編成了‘正規軍’，定期向楊家繳納一些靈石或者物資。
而既然擁有‘疆域’，楊家自然就要考慮到一個穩定度的問題了。
比如每次獸潮結束後的紫瓊坊市。
這既是一個紫瓊城撈錢的平臺，也是給其他小城提供喘息、交換資源資訊的機會。
也就是楊家要在不費太大力氣的情況下，基礎性的保證區域內的穩定。
不過俗話說的好。
天有不測風雲，人有旦夕禍福。
如果說妖獸的出現是屬於人之禍福這種運氣問題的話。
糧荒。
便是一種標準的天災，是生產力水平達到一定界限前必然會出現的文明災難。
本土糧荒的歷史記錄多不勝數，那是真正的人間慘劇。
許多時候，糧荒的殺傷力比戰爭還要強大。
比如1877年的丁戊奇荒，堪稱人間煉獄。
那場饑荒導致的死亡人數超過了千萬人，是華夏甚至全球歷史上都堪稱最大的饑荒之一。
同時由於歷史上疆域和人口的原因。
華夏也是歷史上發生饑荒最多的地區，甚至可以說沒有之一——面積越大，發生的機率就越高，這沒啥好說的，和天譴啥的沒有任何關係。
也正因如此。
種地這種本能便被刻在了每個華夏人的血脈之中，從未斷絕。
而大莫界由於自身文明科技樹以及外力影響——也就是獸潮的原因，平民階層的抗風險能力是要遠低於本土的。
當然了。
這也和修行家族擁有靈田，可以自我供給不受災荒影響的靈米有關係。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
這句話在大莫界被刻畫的淋漓盡致。