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第四百一十八章 又是秦嶺 (2 / 3)

它是華夏古代文明的發源地,也是很多朝代的最中心。

問鼎中原的中原二字,狹義上指的就是中州!

這樣一個人道聖地,文化源頭,和秦嶺之間會有什麼聯絡嗎?

誠然。

目前的華小默不過只長出了第二根尾巴,和九尾差距明顯。

況且就算她最後長出了九尾,也沒有證據證明和本土傳說有關。

但有張道陵的事蹟在前,哪怕僅僅是猜測,兔子們也絕不會輕易就將其忽視。

還是那句話。

當本土發現了天宮以後,一切的傳說都不再能以傳說看待了。

因此林立不敢怠慢,立刻將這一訊息彙報給了本土。

幾小時後。

魔都大本營。

“.情況差不多就是這樣。”

辦公室裡,林立將一份報告遞給了秦振東:

“雖然目前沒有任何實質性的證據做支撐,但營地方面一致認為,青丘這個地方或許會是個不錯的切入點。

這份是營地智囊團匯總的報告,請您過目。”

秦振東接過報告看了幾眼,訝異道:

“怎麼?林院士,唐代有過狐妖出現的官方記錄?”

林立點對於秦鎮東的反應並不意外,因為他在剛瞭解了的時候也是這副表情。

只見他深吸一口氣,說道:

“這是我們針對菏澤地區文獻進一步分析時,由戴朝宏戴教授發現的記載。

據《元和郡縣誌》記錄:

‘舊傳初置縣在濮水南,常為神狐所穿穴,遂移濮水北,故曰離狐。’

古代的離狐縣就在海岱省菏澤市一帶,這和已知的一些資訊隱約有些契合。

加上《元和郡縣誌》本身的性質,所以指揮部就將這則記錄一起附加進了報告內。”

《元和郡縣誌》,這可不是雜書或者閒書。

它是由李吉甫創作的一部唐代地理學專著,“元和”二字源自成書於813年。

本書對古代華夏政區地理沿革有比較系統的敘述,是保留下來的華夏最古的一部地理學專著,架構最善。

清代《四庫全書總目提要》評價:

“輿地圖經,隋唐志所著錄者,率散佚無存;其傳於今者,惟此書為最古,其體例亦為最善,後來雖遞相損益,無能出其範圍。”

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