在經歷了東林寺之亂後，聯絡到一系列事情發生的前因後果，其實李易已經隱隱猜到了那日在羅霄山脈小山谷中，與蘇媚小白一起撞見的那“群陽抱陰”煞局以及“萬鬼咒”中道姑冤魂的來歷，不過今日機會難得，還是要仔細印證一番才好，也算是了卻了自己身上的一樁因果。
李易遂將那日之事詳細的與茅遠茅勝說了，卻是等到李易說完，驀的驚覺面前的茅遠一臉沉痛，而茅勝這麼一位修真高人居然雙目含淚，悲哀之至。
“本命血符之術乃是我茅山秘法，非茅山嫡傳者不能習得，如今茅山派會者也不過寥寥數人而已。”茅遠這會不再是那個淡然超脫的得道高人，一下子似蒼老了數歲，茅乘聲音沙啞而黯然，有著無窮的自責痛苦，道：“你那日解救出來的冤魂不是旁人，實是貧道三兄弟唯一的妹子。”
李易料到那道姑或是茅山派門下，沒想到竟然還有這麼大的來頭。
“這些事情實牽扯到我茅山派的一樁秘辛，不過你等既然牽扯了進來，自然知道無妨。”茅遠看了李易蘇媚一眼，與著李易娓娓道來……
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“浩浩蒼宇，無邊無際；茫茫玄宙，無窮無盡≡從盤古大神開天闢地以來，古今多少世事興衰更替，多少英雄生死輪迴？”茅遠仰望著浩瀚蒼茫的宇宙，悠悠一聲感嘆。
眾皆默然。這世上的事，總在重複著過往的發生，天覆一天。年復一年，你以為是一個新的開始，實際上不過是一箇舊的輪迴罷了。修真者們以吸收日月精華的方法來追求著長生不老，何嘗不是一種羨慕嫉妒恨，你看天上的日和月，高高的懸在那裡，何管你滄海桑田。風雲變幻，只置身度外冷冷的旁觀。
“道祖鴻鈞定鼎天道。將世間種種都置於天道之下，於是萬物都逃不脫一個‘道’。巫妖人鬼有巫妖人鬼的‘道’，螻蟻昆蟲有螻蟻昆蟲的‘道’！”茅遠似是自言自語，然說到這裡忽然轉過頭來與李易道：“天道之下有大道三千。你知這三千大道有何相同之處麼？”
三千大道麼？那似乎是傳說中的事情！我輩修真者若不能成就長生不老，也不過短短百幾十年的壽命，在億萬年的洪荒天地三界中，甚至還比不上那朝生暮死的蜉蝣，只求能好好感悟活在世上的每一天，哪裡想得了那麼遙遠的事情？
李易突然有些汗顏，自己天天求道尋真，卻似乎從沒有好好的考慮過這個問題，是不是目光太短淺了？
李易尚未說話。身旁的蘇媚卻搶先一步答道：“相傳道祖鴻鈞在紫霄宮中開壇講道時曾言‘三千大道，殊途同歸’，莫不其共同點是都可以成聖？”
“三千大道或許皆可成聖。不過我等連能不能渡劫飛昇都成問題，哪裡敢奢望聖人大道？”茅遠點點頭，又搖搖頭，道：“於我等修真者而言，所謂玄之又玄的‘道’講白了，不過亦是‘氣運’二字。”
“氣運”。李易陷入了沉思，但覺得自己的腦海中似被開啟了一扇門。門外有著許多自己以前不曾見過的廣袤天地，自己迷迷糊糊間好像已經摸到了門的邊緣，不過要如何走出這扇門去，李易還要費一番功夫。
修真者修“道”，不僅是修為的提升，同時對“道”的領悟也要提升，兩者相輔相成，齊頭並進才好。只有“道”的領悟，沒有修為的提升自然不行，而只有修為的提升，沒有“道”的領悟，也很容易走進一條死衚衕。
李易從雲山派下來後，連番經過生死間的苦戰，修為提升得甚是迅捷，對“道”的領悟就有心跟不上了，今日見茅乘似有藉機指點之意，心中頓時大喜，趕忙向著茅遠一鞠躬，席地盤膝坐下，正是修真界中後進聽前輩講道的動作。
茅遠何等人物？在如今修真界金字塔中，那是站在塔尖的存在，能夠聽其親身講道，是多少人夢寐以求的事情？沒想到茅遠今日竟主動為李易講道。
便是茅遠身邊的茅勝，也是面露驚訝，要知道茅遠自茅山派出了變故後，一直憂心此事，哪怕是在茅山上，茅遠幾乎都沒有現身講過道呢？
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“氣”也好，“運”也罷，都是看不見摸不著的東西，兩者結合在一起的“氣運”，不見記載於什麼典籍之上，也沒聽哪位聖人真仙說過，但是修真者們是個個深信不疑。所謂“氣”指的是天地之氣；所謂“運”，指執行、流動。“氣運”的意思便是天地之氣的執行流動。
世間生靈，無論仙佛神聖，還是人畜鬼妖，皆以“命”存活於世，而“命”與“氣運”渾然天成，互為依託。
“命”為“氣”之本，世間萬千生靈，但凡有“命”者，便要吸一口“氣”；“氣”為“命”之源，每一個生靈都有它自己的“氣”，只要生靈“氣”還在，“命”便在。
天地中的“氣”是不同的，有“清氣”、“濁氣”、“戾氣”……因此，“命”也是不同的，比如道教三清聖人乃是盤古大神元神融匯天地清氣而化，巫族十二祖巫乃是盤古大神精血秉承天地戾氣而生。
天地之氣永不會消散，難道“命”也永生嗎？那麼為什麼我們還有生老病死，悲歡離合呢？這就牽扯到“運”了。一個生靈的“氣”總是在一定的時空範圍內執行，且在那個時空範圍之內，世間與空間是統一的，也就是說，“氣”在特定的時間執行到特定的空間。
就拿如今天地間的主角。萬物之靈的“人”來說，“氣”的執行範圍早就被推算出來，便是那人族天皇伏羲所定的“先天八卦”。先天八卦又具體分為生、傷、休、杜、景、死、驚、開等八門。
當“氣”執行到“生門”時，則“氣”所對應的人生機勃發；當“氣”執行到“傷門”時，則所對應的人多災多難……當“氣”執行到“死門”時，則成了一團死氣，那麼所對應的人便有生死之虞。
地界的那些凡夫俗子，其一生之“命”在父精母血相融合時便已註定，滾滾紅塵中。其“氣”將由“生門”及“死門”，在先天八卦中迴圈執行。故其一生中總要經歷悲歡離合，生老病死，概莫能外。
正所謂太極生兩儀，兩儀生四象。四象生八卦，八卦衍生萬物。所以儘管先天八卦只有八門，卻可以衍生出每個人“命”的不同。
趨吉避凶是人的天性，便有了周文王定那“後天八卦”，以此來推算“氣”在八門中的執行情況，達到改“命”的目的。後天八卦為區別與先天八卦的不同，將其反過來稱呼，喚做“運氣”。
修真者們追求長生不老，要儘量縮短“氣”在傷、驚等不吉利之門中的執行。更要避免“氣”在死門中的執行，而這些改變的方法就是我們常說的“修煉”。
人如此，道祖鴻鈞天道之下的世間萬物又何嘗不是如此？除了遠古混沌洪荒中寥寥幾個與天地同壽的聖人之外。小至螻蟻草芥，大至家國天下，都有其“氣運”所繫，都逃不開那生死輪迴的宿命，不過生死之間長與短的問題而已。或如蜉蝣之朝生暮死，或如神仙之得天獨厚。
修真門派亦是如此≡人族誕生以來，修真門派如那過江之鯽。何止千萬，可如今世間又存得有幾家幾戶？君不見那春秋戰國時期的諸子百家，有如繁星點點閃耀夜空，何等風光？可如今大都淹沒於世，不見其名，蓋“氣運”已盡矣！
為了規避這種“其興也勃也，其亡也忽也”的興亡輪迴命運，於是修真界有些大能之人想到了一個法子，便是用那些天材地寶來“鎮壓”門派的“氣運”。這些天材地寶就像一個能量存蓄器，當門派“氣”執行到旺盛處時，它能吸收多餘的“氣”，讓其不過剛過強；當門派“氣”執行到衰弱處時，它又能夠釋放能量，讓其不過小過危。
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