孟沛李易蘇媚結為異『性』兄妹，關係自是親密了許多，孟沛道：“兄弟，在下觀你眉目間雖有正氣凜然，然而卻不得法門，恐難發揮其威力，為兄有先祖傳下之正氣罡法，今日可傳與兄弟”
李易聽得孟沛口中的正氣罡法乃是亞聖傳下的鄒城孟家祖傳絕技，如今居然要傳給自己，此時才明白孟沛與自己結義之緣由，怕是鄒城孟家有家規，正氣罡非自己人不得傳
李易大為感動，怎能再拂了孟沛的好意？當下也不推辭，抱拳道：“兄長厚愛，為弟銘記於心！”
雲山派雖說是道儒雙修，終歸是屬於道教門派，雲山派功法側重於道教的“出世無為”，對儒教的“出懷濟世”很是泛泛，所以李易在朱陵洞天內學習那浩然正氣陣的時候，總感覺只能體悟其『毛』皮，不得其精髓，如今學得了鄒城孟家的正氣罡，真個是與浩然正氣陣天作之合
“昔年先祖亞聖公弟子公孫丑問亞聖公：‘敢問夫子惡乎長？’，亞聖公曰：‘我知言，我善養吾浩然之氣’”
孟沛與李易講述著正氣罡的來歷，搖頭晃腦道：“其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間其為氣也，配義與道；無是，餒也是集義所生者，非義襲而取之也行有不慊於心，則餒矣我故曰，告子未嘗知義，以其外之也必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也”
孟沛說的這段話記載於《孟子*公孫丑上》，意思為：公孫丑問孟子‘夫子擅長什麼’，孟子回答說‘我善於養我的浩然之氣’，所謂浩然之氣，力量極端之浩大，存在於坦『蕩』胸懷，充斥於天地之間浩然之氣須與仁義道德相配，需以仁義道德蓄養，乃是長久的堅持，而非一時的投機取巧
孟子在後面還以拔苗助長的故事來印證浩然之氣的蓄養
“修真界諸子百家，皆是修煉陰陽二氣而證道，在儒道佛三教中，便有儒教浩然罡，道教玄尊炁，佛教金剛相的說法，三者異曲而同工，施展者能辟邪驅惡，百毒不侵，不過浩然罡玄尊炁金剛相三者需要打通生死玄關，玄胎境界者才能施為，而且三者皆是化後天為先天……”
孟沛慨然道：“這哪裡比得上先祖亞聖公傳下的正氣罡？亞聖公堅信‘人之初，『性』本善’，認為每一個人生來便具有先天罡氣，而且這股先天罡氣是可以透過仁義道德來蓄養壯大的所以我等只要胸懷浩然正氣，便可施展出先天正氣罡！”
說罷，孟沛將著正氣罡的執行法門說與李易知曉，李易本就精通儒教典籍，又學過文天祥《正氣歌》中蘊含的浩然正氣陣執行方法，這會兒學習起正氣罡來，自然是事半功倍
孟沛讚歎不已，道：“兄弟為雲山派門人，實是道教之大幸運，儒教之大損失啊”
孟沛李易蘇媚三人回到衡山客棧中，聽得蘇胖子說岳麓書院諸人在昨日已經退房走了，而道常道靈一直沒有出現，房間也沒有退
蘇胖子道：“道常道靈便罷了，那嶽麓書院的院長朱達理不是好相與之輩，聽聞他這幾日在白鹿洞書院商議對付那東林寺白蓮教擴張之事，恐此事一了，便要趕赴衡山而來”
李易默然，嶽麓書院眾人來衡山本就有不可告人的目的，如今又吃了個這麼大的虧，朱達理如果沒點表示，實在說不過去
說起來自己還要感謝東林寺白蓮教呢，正是他們拖住了朱達理，否則一切都很難說了
想起自己與蘇媚前去東亨丘山，要路過如今道教天師派儒教白鹿書院佛教東林寺爭鬥不歇的江西，李易便覺得有些頭疼
然而是福不是禍，是禍躲不過，對於修真者來說，一切都是天命註定，該來的終歸會來
翌日，李易蘇媚辭別了孟沛蘇胖子等人，向著東方繼續上路走去！
李易蘇媚並不知道，就在兩人離開衡陽城不久，有三個身影出現在了石鼓書院朱陵洞天內
後面的兩人一男一女，男的神情有些頹廢，女的絕世容顏，赫然便是嶽麓書院的君不器朱微顏二人
前面的中年人揹著一把古樸寶劍，著一身儒教長袍，面如冠玉，三縷鬍鬚飄飄，一副儒教大宗涅，細細看來，與朱微顏有著幾分相似
三人也算是大能之輩，竟然能找到朱陵洞天所在
“看來浩然正氣大陣已經被那雲山派的小道士習去了！”中年道人望著空空如也的朱陵洞天，手撫鬍鬚，長嘆一聲道：“唉……程廣源誤我！”
程廣源乃是儒教四大書院中白鹿洞書院的院長
過了一會，中年人對朱微顏道：“顏兒，父親將閉關修煉一段時日，此事就交給你去辦了，萬勿再讓為父失望！”
朱微顏低著頭，讓人看不清她面上的表情，道：“是，父親！”