“合適的很。劉方小友啊，江山代有人才出，你我雖然是年紀相差甚遠，但相談甚歡，堪為知己。對你的學識、能力，老朽可是佩服的緊。由你替老朽寫，是老朽莫大的榮幸。”
“這……”正好，劉方大腦裡面也已經找到了答案。“那好吧，小子獻醜，我就給您寫一個《陋室銘》吧。”
“好好好，就寫陋室的銘，我很是期待啊。哈哈哈。”金大師很是高興。
銘是古代一種一般刻於金石上的押韻文體，多用於死了歌功頌德、活著警戒自己。明白了銘的意思，也就明白了題意，陋室的銘，寫作者必須是託物言志，透過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，至於不陋在何處，那就仁者見仁智者見智了。
這個生前的銘一般都是當事人自己寫給自己的，儘管有別人題寫的，但這樣的情況少之又少，所以，劉方此前有點猶豫。
剛才，劉方瞬間想到的是前世那個著名的《陋室銘》。《陋室銘》的作者劉
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禹錫（772年—842年），字夢得，籍貫河南洛陽，生於河南鄭州滎陽。唐朝時期大臣、文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。
貞元九年，進士及第，釋褐太子校書，遷淮南記室參軍，進入節度使杜佑幕府，深得信任器重。杜佑入朝為相，遷監察御史。貞元末年，加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團。唐順宗即位後，實踐“永貞革新”。革新失敗後，宦海沉浮，屢遭貶謫。會昌二年，遷太子賓客，卒於洛陽，享年七十一，追贈戶部尚書，葬於滎陽。
他詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三傑”，並與白居易合稱“劉白”，留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產生的根源，具有唯物主義思想。著有《劉夢得文集》《劉賓客集》。
劉方走上前去，先是閉目斂息，先在心裡把整篇《陋室銘》過了一遍，校對了一下字數，想好了字型、大小。
然後，雙目睜開，他再不遲疑，毛筆沾著墨汁，頓時就凝神靜氣，寫將起來。前世的臨摹，當世的神功，讓自己對手、指、腕、臂的控制力，都讓他將所要寫的東西揮灑自如。
金大師好奇地站在劉方旁邊看起來。繼而，大奇！
劉方所寫的這些字瘦直挺拔，橫畫收筆帶鉤，豎劃收筆帶點，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細長，簡直是太有特點了，居然是一種自己前所未見的字型。大師不是以書法見長，但對書法也略知一二，劉方所寫的字型，書法挺瘦秀潤，帶著說不出來的蘭竹之清雅氣息撲面而來。
好看！沒想到，劉方小友的字寫得也這麼好，很是別具一格啊。金大師在心裡評判了下。
金大師按捺住心中的驚喜，再看向劉方所寫的內容：“陋室銘：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
頓時，金大師站在那裡，一下子就呆住了。
是劉方寫得不好嗎？不是，應該說寫的實在是太好了，簡直是寫的太對大師的胃口了。最關鍵的是，太古色古香了，有很深的文化韻味，簡直就是給金大師量身定做的一個銘。寫得如此貼心，大師一時都不知道該說些什麼，結果是，瞬間愣在了那裡。
劉方最後再落款了自己的名字及卯兔年三月八日，寫於金宅等字樣。
寫畢，他放下了手中的毛筆，拿過紙巾擦了擦手。
（本章完）