在大宇告御狀大概有三種方式。
第一種是攔轎鳴冤，就是在皇帝出巡或上街時候，突然出現跪地喊冤。
這種方式危險特別大，很容易被當做刺客誤殺。
第二種是敲響登聞鼓，但大宇有規定，擊鼓者先杖二十，以防無端刁民惡意告御狀。
這個規定很明顯就是給有大冤屈者設定的，若非走投無路，誰冒著被杖死的危險告狀，好多人挨不過二十杖。
第三種就是叩闕，有冤屈者在宮門外叩擊宮門，向朝廷申訴冤屈。
大凡告御狀，就是在尋找最後一線光明。
他們生命的存在，若透過告御狀不能實現，那就沒有存在的意義了。
也就是對整個社會徹底絕望了。
數百人堵在皇城外叩闕，就是給朝廷施壓。
逼迫宰執，逼迫太子正視他們的申訴。
這些人中有讀書人，有權貴，有宗室······尤其權貴和宗室人多勢眾，他們是大宇祖宗規矩的堅實擁護者，因為他們的富貴來自於祖宗規矩。
權貴和宗室子弟一出生就有官職，這叫蔭恩，三冗中的冗官、冗費有一半就是他們造成的。
如果改變祖宗規則，他們的富貴豈不到頭了。
最為行不通的是個別宗室也摻和進來，宗室涉足政事可是有圖謀不軌的嫌疑，他們瘋了麼？
“諸位，請你們相信老夫，你們反映的問題，老夫會一字不變告訴太子，太子會為你們做主······”
範賢站在皇城門前，一副大義凜然的樣子，裝模作樣勸說叩闕者。
這事就是他策劃的，他自然要表現出是忠君愛國的典範。
因為這種事太子不能早早出面，否則無迴旋餘地，這是很尷尬也是危險的事。
一把手把事情談崩了，誰再敢去談？
談不成功還好，最多被罵兩句無能，談成功就危險了，會有策劃叩闕的嫌疑。
“範賢老賊，休得哄騙我等，你做為首宰不奉勸太子剷除佞臣，還想將我等支開？見不到太子，我們不走。一日見不到，一日不走，十日見不到，十日不走，死也要死在皇城門前！”
範賢的護衛怒吼道：“竟敢辱罵範相，你們活得
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不耐煩了？”
“你這條狗竟敢亂吠，我要撕爛你的嘴！”
人群躁動起來，他們慢慢靠近。
“止步！再靠近當場格殺！”
數隊軍士抽出腰刀，內心卻十分慌亂。
這些人雖有數百，打起來絕不是這些軍士的對手，但軍士卻不能動手，否則會惹出更大的禍亂。