坐在鑾駕上的嘉靖表情肅穆，徑自起身朝著那兩個托盤走去，親手將一塊紅布蓋在了那九錠白銀之上。
在鐘鳴磬響的宮廷大樂中，黃錦朗聲道：“……嘉靖二十九年夏，編稅為銅，昭告海內，鹹使聞之！”
關於一條鞭法。
嘉靖的答案，既不是計稅為銀亦不是計稅為銅。
而是計稅為。
至於這個空上填什麼，皆由上裁，每半年一填。
白銀可以繼續流通，銅錢亦可以繼續流通。
嘉靖永遠不可能殺死白銀，因為白銀永遠都具有流通能力。
但嘉靖可以決定白銀能買到多少東西。
如此一來，便相當是以大明兩京一十三省的稅收為錨，去影響半年內白銀、銅錢的購買力。
而這之間的匯率變化，也被嘉靖攥在了手心裡。
嘉靖要的是錢，但他也是一個皇帝。
所以嘉靖不僅要擁有錢，而且還要駕馭錢。
高漲的銀價，只是嘉靖的一道開胃菜。
此詔一頒，朝廷便可以低價在市面上買入白銀，直到朝廷府庫充盈之後，重新切換計稅方式，而後吸入銅錢，如此以來，無論吸入哪種貨幣，都一定是在其價格低點，無論朝廷使用哪種貨幣，也都一定是在其價格高點，而這中間的差值就是嘉靖所套得的利。
至於軍餉、大興土木，自朱元璋開國以來這就是朝廷向民間投放寶鈔的老套路。
嘉靖只是將寶鈔換成了銅錢，順手完成了整飭軍備、水師。
銅錢也好，白銀也罷。
已然淪為了朝廷手中的一個工具。
至於這個模式誰最虧。
誰手上貨幣多，誰虧得多。
他這輩子都成不了仙，在這一刻，他是天下最接近神的人。
因為這一刻的嘉靖控制了天下主要流通貨幣的購買力，同樣也控制了天下最主要的商品生產基地。
從這一刻開始，天下商賈乃至所有“貴人”的家產，不過是天子面前的一道選擇題，以至於大明天子每做的一個選擇，都將透過白銀的價格對數萬裡之外的西洋產生深遠影響。
歷史的主體從來都是人。
是人，賦予了貨幣意義。
紙幣是人類馴服貨幣的標誌性產物，但並不意味著紙幣是人類馴服貨幣的唯一途徑。
紙幣的核心是以人馭物，只要與其核心相同。
石頭、金屬亦或是鈔紙，都一樣。
大明乃至世界的歷史，自此徹底掀到了嶄新的一頁。
 本章完