阿波羅說出這個神諭，塔納託斯呵呵笑過，心裡卻是一陣噁心。
暗中剪斷娜芙普利都的生命之線，想要阻止辯論賽沒有成功，就把這說成是諸神的寬容。可說是寬容，卻又要找後賬，懲罰那些在辯論中為“無信”發聲的人。
哪裡像個神。分明就是統治權術。就算人間的帝王，很多都不屑於用這種權術。
諸神的下限，真是讓宙斯越刷越低了。
塔納託斯甚至有些想不通：宙斯為什麼一定要這樣？有什麼理由非要這麼不顧風度，不顧體面，用出這樣的手段？
科林斯的辯論大會，確實動搖了諸神的信仰。但是這點兒動搖，就值得這麼窮追猛打麼？
況且現在，賽事的勝負還沒有最終決定呢！
先期的中小型辯論賽，總成績還是正方領先。雖然其中有著水分，又怎麼樣？
而西緒福斯和卡德摩斯的壓軸辯論，看形勢，鹿死誰手還不一定。如果最後卡德摩斯贏了，那就是正方大勝。在無信之城戰勝了無信，對於諸神，還是一種榮耀呢！
所以，有必要這樣麼？
宙斯的脾氣，確實是不太好。繼承了他老爸和他爺爺的暴躁獨斷，說劈人就劈人，說毀城就毀城，說滅世就滅世。就算對諸神也是這樣，把神後吊起來打，把親兒子扔下凡間摔斷腿，特洛伊戰爭時跟一大票支援希臘的神做對，威脅說你們敢不聽我的，我的力量比你們加起來都要強大，不信的話你們在地上，我在天上，我跟你們拔河，能把你們所有人連同大地都吊起來！——真真囂張霸道。
可是，如果他只是這樣一個莽夫，那他早就像他的父親和爺爺一樣，被命中註定的新王推翻了。
因為吞下了第一位妻子，最初的智慧女神墨提斯，他獲得了墨提斯的智慧。他的城府以及手腕比他父親和爺爺不知高出多少倍，而他的心性也被智慧感染，雖然有時候還是會暴躁衝動，但在要緊關頭，他反倒能剋制住自己的脾氣。
所以，塔納託斯不信，他使出這麼不體面的手段，只是為了發洩一下心中對辯論大會的不爽。
多半還有別的原因。或者，還有後招。
幸好，自己也不是沒有準備。
不管宙斯釋出這條神諭，真實的目的是什麼，塔納託斯只站穩一個立場：
西緒福斯的命運只屬於死神，諸神皆不能插手！
不只西緒福斯本人，還有他的親屬，他的人民，他的城邦，都在此列，都屬於死神！
只有死神能決定這些人的命運。誰不同意，就先問過死神！
“阿波羅，果然不出我所料，這條神諭，跟神王與我的約定，是矛盾的。幸好我提醒了你，你現在回去奧林匹斯，問問神王，是不是他忘了與我的約定，一時大意，才讓你傳達這樣一條有可能讓他背約的諭令？”