天元道也是類似的情形。風雪諸道聞訊驚喜，卻不敢通報元一仙長，仙長正催動正神傳予他的一件神器寶物、以施展一樁浩**術，決不能被打擾。
......
彌天臺內外。相距百里兩個蘇景。裡面那個裝瘋。至少在影子和尚有所現之前他都得這樣鬧下去，挺累人的，扮瘋子、尤其是扮個氣焰熏天的瘋子是件體力活；
外面那個無所事事。有點後悔自己怎麼向著帶一本書下來看，無聊之下湊到影子和尚身邊一起看《屠晚》，蘇景早看得滾瓜爛熟，可是說起來也奇怪，這本書他總也看不膩，讀上一陣很快又入迷了，津津有味的。
時間忽忽，幾個時辰一晃而過，待到日頭西沉，影子和尚微揚眉，合攏手中《屠晚》，但不忘還拿了片菩提青葉夾了書籤，隨即和尚起身，維持著隱身法術不變，拉上身邊蘇景溜溜一轉，兩人遁入地下。
無需問，蘇景自能明白這是‘金蟬師兄’傳訊過來，它已找到果先與佛陀之間的靈慧牽引！
蘇景忽然大喜！
歡喜不全因有所現，更來源於：他們是入地而非飛天！
找到了那條‘線’，線一端繫於彌天臺果先，另一端就是那尊佛了。
墨靈仙、影子僧，對果先的機緣來源有兩個猜測，前者以為天外佛陀涅槃，後者覺得是本地生衍自然佛陀...既然是入地，那影子和尚的猜測是對的。
影子僧不語，施展遁地之法，帶著蘇景深入地下。和尚修佛不修土，但摩天剎的傳承非凡，空空之遁，這世界就是空，是以金木水火土皆為空，空空遁，無不可遁。
如果只比遁火，影子僧的空空遁，無論度還是隱匿都不如蘇景的金烏萬巢，不過影子和尚的遁法勝在一個‘全’字，蘇景心中著實佩服，不是覺得影子僧如何，蘇景佩服真正佩服的是摩天剎。
自己的修為越是深厚，越是能品嚐出玄妙法術的真滋味，如今世界裡能入得蘇景法眼的法術卻是不多了。
背向彌天臺、一路斜斜向下深入地心，影子僧的前進很慢，雖是地下但此處相距墨寺太近，稍有大意就可能被妖僧覺，寺中扶屠任勞任怨，還得繼續瘋掩護同伴......
遁為法，不是挖土打洞，是虛空巡梭穿界入界，蘇景跟在影子僧身邊行遁，眼中不見土石，只有全無規律迅變化的諸般顏色，光怪6離、虛空之色。不過每隔上盞茶功夫，影子和尚就會暫停遁法、離虛空入地心。
即便影子和尚已有人王之力，也不敢在虛空一次穿遁太久，盞茶光景是為極限了，若再強撐就會迷失虛空，永遠別想再回來，古往今來中土高人迷失在虛空中的，不算太多但也不是兩手兩腳能數得過來的。
不能說話，旅程無聊，一直跟和尚走了三個時辰，蘇景忽覺眼前一暗、身體一沉，和尚再次離開虛空，不過這次影子僧開口了，兩字彷如天音：“到了。”
彌天臺以東八百里、地心深七十里地方。
三個時辰的穿遁，才走出了幾百裡...就是個蝸牛精施遁也不可能這麼慢，這樣的慢已經和‘小心謹慎’沒有關係了，只有一個解釋：佛陀與果先之間的靈慧之線難尋。
蘇景定身，打量四周，百里開外空蕩浩大的地淵，頭頂高處一幢幢巨大鐘乳倒垂，仿若天錐懸頂，乍一看沒什麼，若端詳稍久心裡就會微微有些慌了，那些石錐刺目。
窟頂鐘乳石遍佈，窟底也不平坦，大大小小的碎石鋪滿地面，看得出，頂子上的鐘乳石確是會掉落，摔在地面、日積月累碎片無數。
就在無數碎石中，有一塊巴掌大小、有些扁的石頭片，若非影子僧請來的金蟬就落身於此石，即便蘇景明知此間有佛也會忽略它...至少第一眼不會看中它。
跟在影子僧身旁的蘇景只有一成修為，不過靈識未損，以蘇景的敏銳五感掃過石頭，全不覺得又何異樣。
無靈力、無氣意，無禪香的一塊石頭，就是將小和尚果先拉入菩提真境的佛陀？
哪裡像佛陀，倒更像個龜殼。
邁步上前，撤去靈識改回雙目查探，還真是像極了龜殼，不止是個殼子，細看殼中石形輪廓，隱隱約約就是個小烏龜縮縮腳的模樣。
小小的石烏龜，就是蘇景與影子僧要找的‘佛’了：龜殼上有一副刻繪，天生的紋路，繪著一尊佛陀，雙手施禪定印。
又再仔細端詳片刻，蘇景忽然笑了起來，對影子僧道：“天地靈瑞。”
寫不出來了，今天只有一章。(未完待續。。