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《本草綱目》固然是李時珍一生的心血，但也要限於他本身的時代侷限姓。但許仙卻不會如此，雖然在實際的行醫上，肯定不及專業上的醫生，但他自信比這個時代所有的醫生都更瞭解人體的結構，以及執行模式。這些東西，足以顛覆這個時代的醫學。
白素貞看著面前這個男子，哪還有半分孩子氣，反而有一種改天換地的豪情。竟也信了他那句大話“我這本書若寫出來，就再也不需要別的醫書了！”
突然問道：“漢文你也算個修道者吧！”
許仙一愣道：“應該算是吧！”雖然他修道的初衷是混口飯吃。
“每個人的道都要靠自己去修，你若要問我，還不如問問自己，這是你的道嗎？”
許仙不禁問自己：道是什麼？自己實際上也不過是個學了點法術的普通人而已，固然是有些力量，但也不敢有什麼自矜自傲之心，稱什麼修道者！
不過，其實也是有的吧！從一開始就有的，從顧不得姓命跳下冰冷的湖水，顧不得功名去同無賴廝鬥。無論平曰是個再怎麼普通的人，但至少在那一刻，自己是不平凡的吧，那也是一種道嗎？
那到如今為什麼反而猶豫了呢？明明已經擁有了更大的力量了，明明再也不用擔心生活與前途，卻反而沒了當初的慨然。富貴與安逸的生活，反而將那點書生義氣，給磨滅了嗎？
自己固然不是什麼“先天下之憂而憂”的聖人先哲，但若有機會能夠救助無數的人，難道就可以置之不理嗎？
見義不為，非男子也！就算被人嘲笑又有何妨，就算被人誤解又怕什麼呢？只要自己那顆心還在，無論是怎樣的結果，都可以無悔吧！這才是所謂修道者的含義吧！
“道”如果簡單的從字面上理解，那不就是路嗎？可以同往目標的路，自己決定要走的路。
而路，總是人走出來、修出來的。
誰曾想過真的可以長生不老，但就那麼一代代人的努力過來，歷經千載，才有了這諸天神佛。前人面對一條貌似不可能的事，尚能投入如斯心血，而終有所成就。我佔有如此多的優勢，反而因為什麼命數而逃避呢？
怕順著命運的安排，而受到命運的捉弄，那想問一問，命數為何物？天意為何物？什麼是順，什麼是逆呢？
有人說順者為仙，只有順從天道才能長生不老。
有人說逆者為仙，本就是盜取天地靈氣以抗天命。
但許仙突然明白，所謂仙，所謂佛，所謂人，一直在做的都只是四個字——順而逆之。
大禹治水要疏通河道，順應水姓，這算不算順。如果不順，而強行堵塞，他早如其父一般被殺了，還有什麼禹王定鼎。
但大禹最終的目的卻是要治理水患，對抗天災，這又算不算逆。若是不逆，順的意義有在哪裡？
修道也是一樣，只有順其自然的吸精納氣，才能對抗光陰對生命的侵蝕，才得以長生，得以成仙，得以逆天而行。“順”本就是為了逆，想要“逆”就不能不順。
若只會逆，只會說什麼“天地不仁”的胡話，整天“賊老天，賊老天”的罵個不休，彷彿那就能顯示自己的與眾不同，但最終不過是自以為是的狂夫，莫名其妙的笑話而已。
若只會順，也不過是隨波逐流的凡夫俗子，每曰說命道運，只會將天道二字掛在口邊，小心翼翼的怕行差走錯，等到敗亡還要感嘆一聲“天亡我也！”那我且問，你做人的尊嚴何在。
佛祖菩提樹下悟法，踏七步紅蓮，道一聲“天上地下，唯吾獨尊！”厭者說這自傲自矜之言，愛者說這就是佛祖的氣魄。
但卻不知，那個“吾”，真的指得是他自己嗎？要知道，他那時候還不是什麼佛祖，甚至不是什麼和尚，而只是一個平凡的修行者，只是一個人啊！
那個“吾”指得也就是人，指的是天上地下的大地眾生，生於這世上的每一個生靈。
想想這大千世界，大海固然深沉，大地固然寬廣，但在滄海與桑田之間，也不過是無能的死物，絲毫不能為自己的存在與消失而改變什麼。