李鄲道聽到說文殊做了後手，已經將李元吉，李建成魂魄捉拿，當下也暗道：“京城地下已經是我所建鬼城，連著天下都城隍也跟著我互通有無，魂魄怎麼會被你們所拿？”
就算地藏王菩薩親自出手，也應該有太乙救苦天尊和酆都北陰大帝制衡。
不過此刻哪裡管得了那麼多。
打了再說。
當下喝道：“爾等妖僧，以小兒心肝煉藥，又妄圖做空社稷，染指九州神器，實在可恨！”
當下天刑之劍懸空，而天遁劍炁也感應浩然正氣長河。
岐暉子手持拂塵劍，頭頂三朵含苞待放的花朵，乃是頂上三花，五官蘊神，隱隱五炁外顯，乃是胸中五炁。
“今日便要做過一場！”
文殊菩薩冷哼一聲，頭頂一粒舍利子。
竟然是釋迦牟尼寂滅之後的舍利子。
文殊菩薩乃是漢傳佛教之中的大拿，號稱七佛之師。
原先乃是妙光菩薩，先後度化上古七佛，是燃燈古佛的老師。
而燃燈古佛又度化釋迦摩尼。
當然，這個神話故事，李鄲道看來絕對是後人編的，而且是傳法中原之後編的。
說不定就是這位文殊菩薩自己找人編的。
文殊證得大菩薩，此時也不過是諸多化身之一，按照佛門的說法，四萬八千世界，都有這位菩薩常駐。
不過，這種事情也只能說騙騙凡人了。
真那麼厲害，絕對超脫了，是天仙以上的人物。
怎麼還會有諸多算計，沒有慈悲？
不過這粒佛骨舍利確實是真貨。
只聽聞陣陣經文之聲：“如是我聞：一時，婆伽梵成就一切如來金剛加持殊勝三昧耶智，得一切如來寶冠三界法王灌項，證一切如來一切智智，瑜伽自在，能作一切如來一切印平等種種事業，於無盡無餘……”
李鄲道原先有盞佛門金燈，乃根性所化，只要信念足夠，便可制衡佛法。
不過現在也不怕。
你有釋迦牟尼舍利子，我也有太玄真符。
太玄真符如今已經被李鄲道完全掌握了用法。
直接鎮壓在這顆舍利子上面。
只是無往不利的太玄真符，碰到了佛祖舍利，一時間也沒有鎮壓下來。
傳說釋迦牟尼佛荼毗後，阿難等弟子從骨灰中得到舍利八斛四鬥。
佛陀荼毗後所得的舍利大致分為兩種：一種是未燒盡的遺骨殘片，如牙齒、指骨和頂骨等。
一種便是五色光瑩堅固子和白色珠狀物。
西遊記中，九頭蟲偷來的舍利子，便是第二種佛骨舍利。
但事實上，這種佛骨舍利，並不稀有。
稀有的是釋迦牟尼真身，也就是古印度加毗羅衛國淨飯王之子，其涅槃時候留下的舍利子。
這才是佛教的鎮教氣運之寶，正統傳承之寶。
佛門在天竺混不下去了，因此帶著大量佛寶，尋找興盛佛門之淨土，最終盯上了物華天寶的中原。
也就是說，陳玄奘去印度其實並非是取經，哪裡並不是正統了，中原大地的佛教才是正統了，他去了之後，竟然沒有什麼和尚可以教他佛法。