自宮中出來，李鄲道便去拜訪自己師父孫思邈真人。
然而卻走到了朱雀大街，正是到了青龍寺和玄都觀之處。
此時青龍寺中香火雖然不若玄都觀中繁盛，但門口也有香客絡繹不絕。
如今正是八戒和尚還有法海和尚在經營，一個住持，一個監院，又吸收一批外來旳和尚充實寺廟。
李鄲道進入青龍寺。
而在此時寺廟正中供奉的佛陀，此時卻忽然轉過身去, 背對眾生。
八戒和尚有所感應，果然見著李鄲道進來了。
隨後便雙手合十道：“師父。”
李鄲道已經單獨開了一結界，外人看不到這裡情況。
卻見此處佛陀，正是自己模樣，左右協侍，一個是法海模樣，一個是八戒的模樣。
“聽說你已經領悟俱足通？”李鄲道笑道：“看來已經悟得行深般若法門了。”
“自得師父開悟，弟子便已經了了七八分了，只需身體力行，佛法真諦，自然從靜中悟得。”
“師父且看。”
卻是兩盞金蓮華燈。
供奉在李鄲道佛像兩邊：“這一尊是大光明普照寺的大光明普照菩薩，這尊邪火菩薩，在長安城中佈施慾火，業火，無名火，以示光明，已經被弟子以北帝法門, 伐山破廟，將其煉作外道佛器。”
“這一尊是嶺南的五通邪猖, 乃是佛門馬頭明王相，也有無量華光，與大光明普照菩薩相和, 弟子便將其也煉作了一盞金燈。”
“此二燈相和，便可成華光菩薩，散發垂慈華光，為我青龍寺普照光明琉璃淨土聖境，來往香客信眾，便可受其普照，消災解難。”
又指著那一尊女菩薩道：“這是洛陽尸陀林之中的妙樂天女，昔年魔試於師父，被師父你種下念頭，前些日子自尸陀林中脫身，為我妙樂菩薩。”
又見有一青龍盤踞：“此為大威天龍菩薩。”
卻見八戒和尚一一介紹，無一不是自莪成佛，見性成佛。
甚至還有送子娘娘模樣的送子菩薩，湯秋兒模樣的盂蘭菩薩，割肉聖母娘娘的救苦菩薩。
佛像從胡人面容特徵明顯，變得更有漢人特色。神情更為豐富。
此外，還有專門闡述“大乘外道佛門”佛法的經文，專門印著那裡, 裡面正是大乘要義，渡自己，渡世人，覺自我，覺他我。
李鄲道十分滿意，又問起如今寺院的戒律。
八戒和尚融合儒家思想來完善自家大乘佛法。
一是讚揚和尚供養父母，同時大為貶斥一旦出家，遁入空門，便父母也不認了，兒女也不認了，這樣不仁不義，不忠不孝的規矩是違背天道綱紀的。
以此立足，該交稅交稅，該服徭役服徭役，並不厭世討禪。
二是自力更生，吃穿用住都自己解決，不求施捨，若是香客自願佈施，則用這些錢布置善堂，收留，孤寡老人，殘疾，被遺棄的嬰童。
有此二點，便已經引起了許多長安士族的讚賞。
更何況，八戒和尚還制定了森嚴的戒律，李鄲道曾經傳其北帝大法，授其大戒律。
八戒和尚有樣學樣將戒律稍微改下，便有一百零八條清規戒律，規定到極細。
持戒之後，佛法往往能一日千里。
除了持戒之外，八戒和尚還將道家的早課，晚課吸收了，暮鼓晨鐘，往往如此，在此之後，又有辯經，辯法。