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八八九 白衣大士論法盡滅 (1 / 2)

劉長生正冥冥修證,腦海之中忽然傳來要訣:“雄不獨處,雌不孤居,玄武龜蛇,糾盤相扶,以明牝牡,畢竟相胥, 太陰化生,水位之精。虛危上應,龜蛇合形。”

同時那玄黑龜殼之中,一道先天龜靈精魄顯露,化作紋身貼合於劉長生腿上。

而李鄲道則在雪山童子所化大雪山上,尋著了當年釋迦摩尼穴居的洞穴。

達摩面壁, 都能留影, 何況釋迦牟尼。

此時一白衣大士坐於洞窟之中。

李鄲道進入洞穴之中,那白衣大士便雙手合十。

“今見如來。”李鄲道笑笑, 卻也盤坐下來。

白衣大士卻道:“我非如來。”

白衣大士面容並無中原特色,不過雍容華貴,頗有淨飯國王子的味道。

“無念為宗,無作為本。真空為體,妙有為用。。夫真如無念,非想念而能知。實相無生,豈色心而能見。”李鄲道的佛法修為也不差。

白衣大士點點頭:“我今見青龍尊者,倒是像見著如來了。”

“如來見如來?”李鄲道笑了。

此時雪山呼吸,洞中有風火灼燒,正是雪山童子煉形所致。

而雪山大士便是要被驅除除去的那個。

不過此時雪山大士絲毫不慌張。

雪山大士就是雪山童子心中的“大佛”,如果要煉形,便需要“佛擋殺佛”,因此白衣大士化出實相。

因為從小聆聽佛法,所以佛在雪山童子面前便是最大的,最宏偉的。

且雪山童子出世也是由於白衣大士在雪山悟道, 所以才能從一個先天靈魄之中誕生出具體靈智。

“青龍尊者若能解救世人脫離苦海, 自然也是如來。

“我已經寂滅多年,雖然佛教盛大,有諸佛,諸菩薩,諸尊者,羅漢,甚至劃分大小乘教義,其實非我之智慧,乃是他人之智慧,假借我名罷了。”

“青龍尊者倒是踏出這一步,不借我名了。”白衣大士道。

“這本就是自然,我的便是我的,何須假借他名?”李鄲道向來拿來主義。

“既然如此,貧僧便為青龍尊者說法一段吧。”

“別,我聽不起。”

“經不可輕傳,亦不可以空取,我也沒有三鬥三升米粒黃金回來。”

“哈哈哈。”白衣大士笑道:“傳你真經,便是傳你真金,你既然說:修行勿取真經,那貧僧便傳你假經一部。”

“既是假經,那我倒要聽聽,有多假。”李鄲道反而正襟危坐。

“吾涅槃後,法欲滅時,五逆濁世,魔道興盛,魔作沙門,壞亂吾道,著俗衣裳,樂好袈裟,五色之服,飲酒啖肉,殺生貪味,無有慈心,更相憎嫉。”

“眾魔比丘命終之後,精神當墮無擇地獄。五逆罪中,餓鬼、畜生,靡不經歷恆河沙劫,罪竟乃出,生在邊國,無三寶處”

白衣大士說的卻是《法滅盡經》。

李鄲道聽著,便覺魔蘊滓泛,白衣大士說此咒,與其說在預言末法,不如說像是一個“詛咒”。

一個禮崩樂壞的詛咒。

彷彿唸的不是佛經,而是魔經。

唸完經咒之後,白衣大士身上風火焚盡,虛影散空,只留下一顆舍利子。

谷株

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