這裡面諸多妖怪，神靈的真名，被頻繁談起。
更何況葉法善有白澤圖在身。《先天記·軒轅本紀》雲：“帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者，凡萬一千五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”
這乃是黃帝之時的圖錄，只是因為過於靈驗，被有心之人，或者妖魔神靈，暗中損毀，修改。
此圖在唐代便已經失傳了。。
不過三皇內文之中依然記載了不少妖魔名號，因其過於靈驗，所以唐朝便被列為禁書。
而許天師所寫《玉匣記》中也有記載諸多妖魔神靈，已經解決“衝撞”了這些妖魔神靈的辦法。
李鄲道雖然懂得三皇內文，畢竟是自己修洞神之道第一步經書，是孫思邈真人所授，但是那書只講了七十二路妖魔，哪裡有此圖譜詳細。
“貧道這裡還有酆都諸神靈真名，之紫微鬥系諸神靈真名，雷部諸神靈真名，只是秘傳，只得弟子門人知曉，且非大德行者不可招致靈驗。”
“既然我等都知符籙，也有此種秘寶，不若摒棄門戶之見，共煉宗壇，自此我茅山, 你西山，他麻姑山, 三山符籙, 俱可通用。”葉法善聽聞, 趁機提議道。
蘇玄朗道：“我們本來就要在羅浮山上結盟立威，書符籙而勅鬼神, 伐山破廟，降伏六天故鬼，立下天地靈壇, 仿當年張天師在青城山之事。”
青精先生最是贊同：“羅浮山有此名號，說不得可列入十大洞天前三。”
李鄲道認真考慮，本想立壇於麻姑山，但是自己要有此符籙造詣，還不知道多久, 且羅浮山為道教十大洞天第六, 在此立下宗壇也不賴。
而且茅山有自己的上清宗壇, 沒必要再立一個, 西山也有一個許天師, 人家自成體系，是淨明宗壇。
這是在幫自己呢，只有自己麻姑山玄真道, 至今沒有宗壇。
而且說不得日後麻姑山為祖壇，羅浮山為宗壇，也算香火旺盛。
當場答應下來, 不過依然開口道：“龍虎山傳籙壇，乃是有陽平治都功。”
“上清宗壇”, 宗壇九層, 印用“九老仙都君印”。”
“貧道雖然有印，卻只是私印，記錄的不過是貧道的天職，人職, 以及陰職。”
“此外還有一面閻羅鬼帝印, 如今鎮壓閻羅地府，為地府娘娘掌管，如今在調和陰陽，轉輪陰靈。”
“哈哈, 青蓮真人，你有何不煉製一塊丹玉, 用上老君所傳的九轉丹法，再將此丹玉，和太玄真符相合，化作九轉太玄印，可用於鎮壓宗壇。”
李鄲道覺得很有道理。
此時茅山，西山，麻姑山，三山的修道之士已經在往嶺南匯聚，還各自呼朋喚友，已經聚集了許多門人弟子，只等著法壇落成，各自攜帶兵馬，去踢壇搗廟。
其中李榮作為李鄲道的開山大弟子已經到了茂名縣了，他也是自鄱陽走水路到此的。
李榮還是李鄲道在長安收的弟子，那時候還未成地仙，也還沒有南下，後來開府立派便令其在麻姑山中潛心修行，並不如其他後來收的那些弟子一般，各自出去歷練。
如今一晃也兩三年過去了，此時再見李榮，雖然還是人仙境界，但眼神明亮，肉身飽滿，氣息不漏，已經是內丹之道正在走向小成的路上。