“不過，我倒是知道一處地方，有先天芝。”
“哪裡？”
“東王公處。”
東王公並非上古之神，而是煉氣士附和西王母，而造出來的一個神。
畢竟有西就有東。
西王母上古山海洪荒時代便有傳說流傳。
而東王公則是漢代才有相應的記錄。
因此一部分人認為王玄甫，這個東華帝君，便是東王公的人間化身。
或者說王玄甫得道之後，便宣揚自己的神化，假託於先天神祇。
不過此時，明顯東王公入了道教神籍，有一部分太陽神的權柄，還掌管所有男仙。
在漢代有一次儒道爭鋒。漢朝開國之後，講究休養生息。
因此以道家黃老之說治國，為道教的創立，奠定了基礎，民間因此也有許多學道之士。
這玩意，學著學著，便有人成仙去了。
而東王公這尊神祇，便在那時候上位了。
而漢武帝，罷黜百家獨尊儒術之後，打壓道家，要“廢棄鬼神之事”，因此要立下正統。
要知道儒崇周禮，因此漢儒也延續周朝“天子”之說，開始爭奪神權之路。
其最大的成就，便是將東王公打落至高。將昊天推上天帝的位置。
也就是後來太平道宣揚的：“蒼天已死，黃天當立”的蒼天。
老百姓口中的老天爺。
至此儒家可稱儒教。
因為儒教先立，佛教又傳來，道家一夥本在修仙的，才匆忙之間，立下道教根基。
不過儒教立下昊天，道教自然不甘落後，於是三清排著四御之上。
昊天的權柄進一步被道家挾制。
而所謂神道變更，其實和人道變革，也是相輔相成的。
正所謂不依國主法事難立，便是如此。
至於上古山海之天帝，則應該是更古老的天帝，反正不是昊天。
甚至在周朝之時“太一之神”也就是太乙救苦天尊的前身，也是天帝。
漢朝獨尊儒術，又打壓道教，才會有此黃巾之亂，以應氣數。
東王公下了臺，卻並沒有消亡，死去。
雖然後來和西王母對應的是玉皇大帝了。
而洛陽龍門石窟，原本是道教的石窟，裡面便有東王公窟，後來為佛門改成了佛窟，自此東王公才落寞下來。
直到全真立教：學道之人昇天時，要先拜木公後謁金母，才入三清拜太上老君、元始天尊、靈寶道君，最後面見天帝。
不過海外三島十洲，一直都是東王公的地盤，其太陽神的權柄，一直死死握住手中，此時還是十分體面的。
不用菡芝仙說，謝自然也知道東王公處有，畢竟她來的時候就已經做了碰碰運氣的準備。
可惜便是剛剛的八仙宴，都沒有驚動這位。
李鄲道用兩顆自己煉製的外丹，換了菡芝仙的靈芝種植技巧，和一些五色靈芝孢子，打算在麻姑山也試著種植。
麻姑山的氣候溫暖，全年如春，按道理是適合種植靈芝的。
這時候李玄開口道：“貧道卻可以幫你問問。”
李鄲道笑道：“有您出馬，必然成功！”
“你小子就等著貧道說這話吧！”因而笑道：“如此就不算貧道白吃你的飯菜了。”