李鄲道笑了。
“真人何苦為難晚輩？”
“何來水至於清則無魚的說法，老君說，水善利萬物而不爭。”
“你這個水跟老君的水可不是同一個意思。”泰山的一位高功法師開口道。
“老君說不爭，你這個可是爭的。”
不爭之爭，果然是永恆的討論話題。
李鄲道只好辯駁道：“夫唯不爭，天下莫能與之爭。”
“高功這句話可不能斷章取義了，老君爺可沒說不爭。”
李鄲道開口：“民如水，善惡兩分，因人引導而之，若是蛟龍引之，便是行洪。”
“可也有行雲布雨，潤澤蒼生。”
“龍性無常，所謂聖王，到底稀少，不若因勢利而引導，循師法天地自然之道。”
“如何師法天地自然？”
“便是要格物致知了。”
“那不是儒家理念嗎？”
“師法自然，不格物致知怎麼行？這怎麼成了儒家理念了？”
李鄲道開口道：“此前沒有房子，有巢氏見鳥類築巢而構建房屋。”
“這難道不屬於格物致知嗎？”
“大天而思之。”一個廬山的高功法師道：“你這是荀子的思想。”
“道法天，天法地，地法人，人法自然，這一直是道家思想啊！”
李鄲道開口：“與其玄之又玄，憑空悟道，不如去實踐。”
“那道經上說，道大，天大，地大，王亦大。”
“這便是被儒家篡改之處了。”李鄲道看向樓觀道高功問道：“道經原本是何言。”
“是道大，天大，地大，聖人亦大。”
“聖人雖然也代指帝王，卻是聖王，而王是上面意思？”
“結合前文，道法天地人，這聖人對應的就是法自然之人，而王，諸位覺得對應嗎？”
一時沉默。
如今皇權大於宗教之權，因此李鄲道所暗指，還是令諸多道人不舒服。
否定人間的帝王，其實等同於否定天上的帝王，這讓他們的仙階，神仙圖譜，如何劃分？
不過李鄲道並沒有考慮那麼遠的事情：“道德教化，以玄法求道真，才是我所追求的，扶龍庭則不是我教宗旨。”
“也就是，不走上層權貴路線了。”樓觀道心中一念：“倒是和我道不同。”
便不再辯論。
而後李鄲道又以觀天之道，講了天象的應用，六炁對人的影響。
觀地之道，講了農耕，桑蠶，山林福地洞天的勘探，風水。
觀人之道，講了人之本性，元神，靈明，身體構造。
一一把二十四經團的高功法師辯論到服氣為止。
於是越辯越明，本來元神越辯越清明。
等到最後，李鄲道直接進入了一種清明的狀態，元神雖然沒由於天魂未歸位，不能純陽，卻也煉去了陰渣。