李鄲道一路走來，收集了挺多食材，多是山貨，也有丫丫做衡山童姥時候別人上供的東西。
因此倒也拿出許多來。
鄧孔氏將東西放下：“那我平時做些什麼呢？”
李鄲道開口：“找塊平整的地，開荒，種一些菜，但不可用火燒的方式，以免生出山火。”
“啊？”鄧孔氏有些失望。
雲揺子搖頭晃腦：“你失望啥，這是咱們掌門在考驗你呢。”
李鄲道安置好鄧孔氏，問向雲揺子：“知道地契是到了哪個和尚手中嗎？”
“好像是個胡僧，他遊歷中土，四處化緣。”
李鄲道點點頭：“那他在何處？”
李鄲道正問，便聽到一句：“金剛平等成正覺，大菩提堅固性如金剛故；義平等成正覺，大菩提一義性故；法平等成正覺，大菩提自性清淨故；一切業平等成正覺，大菩提離一切分別故。”
心中泠然，卻見一藍眼棕法還是小卷毛的中年胡僧上山而來。
此胡僧，李鄲道竟然也認得，乃是有前程舊怨所在。
原來在在一百三十六章之時，這個胡僧便已經出場了。
其原來同丐門之人一同尋找特殊體質的小孩煉製丹丸，還與田巫鬥法，但因不願意暴露而走。
後來又聽聞胡僧獻丹於權貴，在京城賣弄戲法。
只是這個胡僧這兩年或許有長進，然而李鄲道卻已經初修了地仙，似乎更高他一酬，不過倒底如何，還要看鬥法才知道。
這和尚本名蜜陀羅是也，剛剛所言，乃是《金剛頂瑜伽理趣般若經》中對毗盧遮那的闡述。
佛有十地，第十地便是毗盧遮那智海藏地，為諸菩薩說一切諸法無所有故。復告令知一切諸法本來寂滅大涅槃故。
其乃修密宗的，便是欲修此毗盧遮那之道。
蜜陀羅，毗盧僧。
因此見他帶著毗盧帽，穿著象徵著大日如來的黃色僧袍。
那和尚身後，卻還有一夥年青力壯的民夫，帶著工具，就要打砸了雷祖廟。
李鄲道大喝一聲：“叱吒！”
卻如旱地雷霆跌落，震撼魂魄，一時將那些放肆之人，驕縱之心，混亂之行給止住了。
一時腦子空白，全部站著那裡。
只有那和尚拿出了一張女青地契，上面加蓋朱印，散發著紅光。
正是寫著關於此間地契的以前所有擁有者，交易者，見證交易者。
現在名字已經是改成這個胡僧的了。
“中原之人，最守禮，信，此廟已經賣於我了，怎麼還在此不走？”
李鄲道開口：“你多少錢買來的，我可十倍買回，和尚，正所謂人靠衣裝，佛靠金裝，你有十倍之錢，在別處建造廟宇，豈不是更好，修個更大，更閃亮的金身。”
“一切緣法盡如此，修現世無量功果，貧僧如今求得此地，便在此地，何緣木求魚呢？”
李鄲道是文明人，不可能強搶，非法即是非德，不德便是邪道手段，不是堂皇正道。
但如何妥善解決此事，還需看智慧手段。