在這個百家齊放爭鳴的時代，有這麼一個學派，或者說，組織。
他們有著鮮明嚴格的組織紀律，其首領稱為‘鉅子’，墨家子弟必須聽命與鉅子，來實施墨家的主張，捨身行道。
他們與其他鬆散的學術派亦或者行動派大家，均都不同。
他們任賢選賢舉能，就算是鉅子，天子以及地方長官他們也認為應該如此。
他們雖不是一方諸侯，或國家，卻因為強大的凝聚力和集體榮譽感而凝聚成了一股強大無披的洪流。
就這樣一個有領袖，有學說，有組織的學派，同是卻又擁有著強烈的務實精神。
墨家反對儒家所強調的社會等級觀，認為世人應該同等被愛。
以“兼愛”為核心，反對戰爭。力求天下之和平。
墨者們吃苦耐勞，嚴於律己，把維護公理與道義看做義不容辭的責任。
同是他們又秉承著‘殺人者死，傷人者刑’的道義，以自苦為樂，行俠義於天下。
所以人們又稱他們為“墨俠”。
墨家軍聚眾成軍只被允許最多一千人。因為只要超過了這個數量，就不再是組織那麼簡單了。
墨家善機關術，本就被他人或國家畏忌，或覬覦著這項技術。
墨家軍凝聚力和戰力又不輸各國主力軍。如若成軍數萬或者更多，怕是到時候，世人難容。只怕會是，滅頂之災。
華陰縣的這五百墨家軍，本是由金昌年領著來鳳凰嶺歷練的。
這是墨家近幾年新收入的一批新鮮血液，是墨家未來的一顆種子。
不想緊趕慢趕還是來晚了一步，他們於昨夜才至華陰縣。
然後就見到了華陰縣那血流成河的雨夜。
他們是跟幾個屍體交過手的，當先的一個墨者手足無措之下被咬到手臂。
然後他揮劍想逼退來者，不想那人不閃不退竟然被削去了半個腦袋。
然後他們就見到了一輩子也忘不掉的可怕場景。
被削去了半個腦袋的人居然像沒事人一般，繼而又想去咬那墨者。
墨者已是心神俱駭，此時甚至忘了動彈。
金昌年回過神來，看到這個青年墨者還傻愣當場，一把把他拽後一步，然後又一劍斬了那襲擊者的剩下半顆腦袋。
金昌年駭然，看到那無頭屍身繼續上前，他腦子裡莫名劃出了兩個字來：
——殭屍。
金昌年看似只有五十出頭，其實已然是一百五十多歲年紀。
他早年修的是道法，追的是長生之道，因自然之力淬體，他得以延年益壽。
可一百五十年來，他自知長生之道遙不可及，體內靈脈早已乾癟，他已再無精進可能。亦不知何時自己就會死去。
倒不如用這有限的生命，做些有意義的事。
他於這一百五十年來遊歷各地，對道越悟，對墨家所思所想越是感觸良多。
金昌年想到一個故事，一個他師父講給他的故事，一隻被獼猴收養的小老虎他討厭吃香蕉。
有一天他突然想吃小孩，開始茶飯不思，越來越瘦。
獼猴母親很擔心，為了讓他愛上吃飯開始用轉移法。
她把香蕉做成小孩的樣子，或是給他樹葉吃，誆他說這就是小孩的味道，不好吃的，哪裡及得了香蕉。
可是小老虎還是想吃小孩……
後來他在小河邊遇到了一個小女孩，結果沒能如願吃上，他回去只能繼續啃香蕉。
再後來他成了大老虎，獼猴媽媽也有了自己的小獼猴。
可是不久，小獼猴就夭折了。
獼猴媽媽吃掉了一半孩子的屍體，這或許是獼猴的行為特徵。同樣的，被獼猴養大的老虎，也被要求吃了另一半小獼猴的屍體。
老虎突然知道了小孩的味道，他雖然沒吃過小孩，可他就是知道了。
那山豬，麋鹿，松鼠，也都是這個味道。也都是跟小孩一樣的味道，跟小獼猴，一樣的味道。
再後來，大老虎又遇到了一隻小老虎，那隻小老虎，再吃一個小女孩……
金昌年在很多年紀看這個故事看到的重點不同。
有時候他看到的是本性，有時候他是對於獼猴媽媽為什麼吃掉自己已經死去孩子的思考。有時候是對這隻老虎後來是喜歡吃香蕉還是小孩，亦或許是獼猴的遐想，以及思索之後的茫然與後怕。
再想來，大老虎一生想吃的小孩，可小老虎初見就做到了。
引喻雖然血腥，可他金昌年一百五十年來想吃的“小孩”，墨家初見，就吃到了呢。
……