但凡是瞭解古代戰爭的真實面貌，或者是打過群架的人大概都會明白一點，那就是在群毆或者大規模爭鬥時，人數往往是決定勝負的關鍵。
孫子兵法有云：用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。
這段話的意思是，在打仗時，有十倍於敵人的兵力就可以選擇包圍敵人，有五倍於敵的兵力就可以進攻敵人。
有一倍於敵的兵力時，就要設法分散敵人，有與敵人相等兵力的時候可以想方設法地擊敗敵人。
可當兵力比敵人少的時候就要退卻，實力不如敵人就要避免決戰。
這說明一個道理，只有在你兵力遠勝於敵人的時候才能穩操勝券，再不濟也得和敵人兵力對等再去考慮使用計謀來提高自己的勝率。
一旦兵力不如敵人甚至遠低於敵人，就啥也別想了，直接三十六計走為上計，逃就完事了。
雖然孫武這段言論是在討論打仗時的用兵之策，但是放在大規模的群毆時亦然。
在打群架時，一眼望去發現對方的人數比你多出幾倍甚至是十倍，當然是扭頭就跑，還打個鬼啊！
那不是冤大頭才幹的事嗎？
當然，在許多歷史演義中有許多武將單挑，甚至是以一己之力擊潰敵人全軍的故事。
可那也只是演繹為了增加故事的趣味性，杜撰新增上的罷了。
在真正古時候的戰爭中，武將單挑的情況很少出現，更別提是以一己之力擊潰敵人三軍了。
真當那是在玩真三國無雙，蓄力條一滿就可以開啟無雙亂舞絕技，玩割草遊戲吶？
即使有類似的真實情況，最多也就只是有一個體格健壯的大將騎著快馬一馬當先，以衝散敵人陣型的方式來壓制對方的氣勢，同時提高己方計程車氣罷了。
例如呂布呂奉先就經常這麼幹，吃飽了沒事做就騎上戰馬去敵人軍陣裡衝上一圈，反正有方天畫戟赤兔馬在手，敵人也趕不上，裝了逼就跑豈不刺激。
即使敵人能趕上，以普通士卒的力量與武器強度，也壓根破不了真正大將們那些昂貴堅硬又無比精緻的盔甲。
當然，在姜哲小的時候劍心教導他不用擔心敵人的人數，按著領頭的那個暴揍就完事了，但這可不適用於普通例子。
一來，劍心這麼說是為了培養姜哲一往無前的氣勢，倘若心有雜念、未戰先怯，定然不能發揮全部實力，可能還沒打就要輸了。
要知道打劍心“領養”了小姜哲起，就一直琢磨著要把他培養成一個卓越的康斯坦丁，當然要打小就給姜哲灌輸一往無前的理念，這樣才能打磨出一把無堅不摧的利劍。
二來那時候的姜哲雖說尚且年幼還是個孩子，還沒有真正掌握使用靈力技巧的方法，開發出成為康斯坦丁以後的全部潛力。
但是作為一名優秀的康斯坦丁少先隊員，哦不，康斯坦丁候補成員，姜哲的身體可是打出生起就在不停地經受著靈力潛移默化的打磨。