第二百六十九章 一群人來求知己
王平安張大了嘴，合不攏，也沒法合攏了！自己什麼時候成的文壇領袖啊，這個名頭按到自己的頭上，實在是有些太大了！
此時，他的面前，黑壓壓跪著一大片計程車子，這些士子都眼巴巴地看著他，希望能給王領袖留下一個好印象，如果能特別關注一下自己，那就更好了！
士子們來拍他的馬屁，實也怪不得他們，在現代人眼裡，可能是太功利了，但在唐朝，這很正常，甚至說是一種風尚，是士子們進入仕途的正常，且正規的途徑！
求知己的方法有很多，歸納總結，可以分為兩種。
一種是先揚名，後求知己。這種方法具體操作起來是這樣的，先把自己的詩稿發出去，送給人們看，最好的方法就是到酒樓，或者歌舞坊，如果能被班主選中，讓歌姬們傳唱，那就最好了，名聲可以立時傳揚出來，這樣的做法，所要達到的目地是：我是一個很有才華的人！
等到名聲揚出去後，這個士子便去參加達官顯貴們的宴會，或者詩文會，在會上將自己的詩當眾念出來，讓別人知道，這些詩就是他做的。這樣做所要達到的目地是：那個有才華的人就是我！
比如以後會出現的大詩人李白和王維等大詩人，用的這就是這種方法。這種方法成功的機率很高，很容易一舉成名。但對於士子本身的水平，要求卻是極高，只有大才子，才能用好這種方法！
對於普通計程車子來講，他們是極難做到先揚名，後求知己的，他們只能用到第二種方法，即先求知己，後揚名。第二種方法帶有明顯的目地性，求知己，就是為了讓知己替自己揚名。可以這樣說，第二種方法是非常明顯的功利行為，是典型的先拍馬屁，然後再抓著馬尾巴，讓馬帶著他跑一程！
既然是功利的行為，要拍知己的馬屁，那大模大樣的就肯定不成了，是肯定要懇求，哀求，甚至苦苦跪求的！這便形成了一種風氣，士子們要到“知己”的家裡，或者能看到知己的地方，跪下來，手捧著事先寫好的詩稿，呈給知己看！
如此一來，求知己，便成為科考之前，長安的一種特有景觀。這並不是什麼丟人的事，給知己下跪，不但不會被人瞧不起，相反，如果當真被知己看中，向朝廷推舉，從而使這個士子得中，那麼還會被口口相傳，成為一大美談！
見王平安目瞪口呆，一個跪著計程車子忽然大聲念道：“五月天山雪，無花只有寒……”
士子們立時齊聲相合，念道：“笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭。”
這首詩，正是王平安在詩文會上所做，曾引得眾人大感興奮！
念罷了詩，忽然間，有幾個士子們跳起身來，拔出腰中寶劍，一邊舞劍，一邊唱起歌來：“五月天山雪，無花只有寒……”
其他士子剛紛紛拍手，叫道：“劍舞得好，詩做得更好，好詩好劍！”
有的更叫道：“率性而為，大有魏晉之風！”
有個士子扯著嗓子叫道：“聞雞起舞……”
士子們拍起手來，坐在地上，一起跟著舞劍計程車子們唱起歌來，唱的就是王平安的詩！
王平安站在大殿之下，實是不知該怎麼辦才好了，他從沒遇到過這種事，一大群人跑到和尚廟裡，又跳舞又唱歌的，這個實在是有點讓人無語，他都不知該怎麼打發這些人走了！
就在唱得興高采烈，舞得滿頭大汗之時，忽聽大門口有人叫道：“平安小神醫，我要生兒子，求你給幫幫忙！”
這一嗓子，喊得極是響亮，院中跳舞唱歌的人都聽見了，無不吃驚，一起停了下來，往門口看去！
就見一個瘦小枯乾的中年男子，拉著一個漂亮婦人，進了寺門。這瘦小的男子一進寺門，見一大群人坐在地上，中間還有幾個，手裡拿著明晃晃的寶劍，大家都在看著自己！
這瘦小男子嚇了一跳，趕緊鬆開漂亮婦人的手，又跑出了寺門，左右看看，撓撓頭，納悶兒地道：“是靈感寺，沒錯啊！”他又跑進寺來，向士子們看去，堆起笑臉，問道：“敢問哪位英雄，是王平安，平安小神醫啊？”
士子們一起轉過頭去，看向王平安。王平安擦了把額頭上的汗，心想：“還好，有打圓場的人來了，給人看病，可比對付這一大群計程車子，要簡單得多了！”
他道：“在下……嗯，本官便是王平安，你找本官有何事啊？”一說出本官二字，心裡美滋滋的，說本官和說在下，果然感覺不同，其實自己也是挺有範兒的啊！