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“梅村兄！梅村兄！”侯方域回到住所，從滿是酒臭味的被窩裡將吳偉業扯了出來。他看著這個昔ri的大哥、楷模、榜樣墮落成了這般模樣，心中不由一陣不耐煩。然而他自知非吳偉業幫忙，自己才能有出頭的機會，只得忍著燻人欲嘔的臭氣將吳偉業扶坐起來。
“何事啊？擾人清夢……”吳偉業喃喃道，酒氣上湧，燒得心肺一片火燎：“水，給我水。”
侯方域見吳梅村身邊伺候的書童都不知道去了哪裡，只得親自動手給他倒了一杯涼水，送到他面前。
吳偉業接過便喝，登時被冰得舌頭僵直，渾身上下打了個冷顫，登時清醒過來：“朝宗有何事？”
“是梅村兄的大事！”侯方域退開一步，見吳偉業瑟瑟發抖，方才注意到屋裡沒有點火盆。他先頓了頓，問道：“梅村兄身邊服侍的人呢？哪裡偷懶去了？”
吳偉業搖了搖頭：“被我打發走了。”他旋即抬起頭，雙眼迸發出一股期盼：“你說的大事……是太子召見我麼？”說著就要從**跳下來。
侯方域怕他凍病了不好利用，連忙上前用被子裹住他，道：“雖不中，亦不遠矣。”吳偉業失望之中帶著茫然，只是等侯方域說下去。侯方域又道：“適才我從府衙出來，被張知府叫住，讓我寫一篇關學大概，是太子殿下後ri祭拜張子要用的。我想，我的古文遠不如梅村兄，於聖學之道也不如梅村兄，何不以梅村兄的大作進呈？若是得太子誇讚，我正好表明正主，還功於兄；若是太子看了不如意，反正我也只是個小小書辦，便擔當下來又如何！大不了將我也逐出去罷。”
吳偉業聽他說得如此慷慨激昂，心中感動，從被窩中一躍而起，道：“多承兄弟掛念了！”他被屋裡的冷氣一激，旋即又清醒了幾分，為難道：“朝宗，我師承西銘先生，是道南一脈，於關學卻沒什麼了悟啊。”
西銘便是張溥的號。
張溥統合數個文社，成立復社，對外宣稱“吾以嗣東林也”，分明以東林繼承人自居。既然要繼承東林的政治資源，自然也不能背棄東林的學術主張。
世人以黨爭而知東林，真正的東林學派卻是始建於北宋。
福建將樂人楊時即於政和元年在無錫創立了東林書院，並長期居此講學。楊時字龜山，正是程門立雪的那位，乃程顥、程頤兄弟的嫡傳高足。二程對楊時都非常器重，一次楊時南歸，程顥親自目送之曰：“吾道南矣”。
這句話成為了楊時一脈的名號，稱為理學道南系。
東林書院創於楊時，復興於顧憲成。重修之後的東林書院中有一“道南祠”，計分大門、前堂、享堂三部分。
享堂三楹。內中設五張几案，正中供奉楊時神像，左右四龕內奉配宋、元、明三代諸賢神位。內懸匾高懸：“伊洛正宗”。故而東林大凡舉行會講，主講者都要依例率領各地前來參加講學的學者，整肅衣冠，至道南祠向楊時神像行四拜禮，然後才入座講學。春秋公祭也是如此，一絲不能怠慢。
作為這“伊洛正宗”道南系的傳人，吳偉業從頭到尾都是理學門徒。他跟風瞭解過心學，但從未上溯過關學。即便對於二程而言，關學也不過是洛學的踏腳石，何況朱熹之後的理學門人，誰會去看那麼遙遠的往事。
何況有些事不能較真，若是真的去鑽研一番關學，赫然發現繼承唐儒韓愈道統的竟然是張載一脈，這情何以堪啊？
“你是榜眼尤且知之不詳，以皇太子尚在沖齡，如何能夠領悟關學奧妙？”侯方域不以為然道：“且放開寫，這事有功無過，梅村兄的功名前途，可就全在這篇文字裡了。”
吳梅村披衣而起，繞地三匝，道：“且容我想想。”
侯方域托起衣袖，親自走到桌案前鋪紙研墨，道：“以我愚見，太子是個重實事不重虛論的人。既然點了關學的題目，張子四句教是肯定要的；於無疑處起疑也是要的……”
“噤聲！”吳偉業突然暴喝一聲，健步走到案前，抓筆舔墨，清麗的蠅頭小楷頓時從筆尖上流淌而出。
侯方域心中好奇，暗道：莫非這醉廝剛才哄我，其實早就對關學頗有研究不成？否則怎麼頃刻間筆下能得百千言？他湊過頭去，細細讀了下來。初時只覺得用字凝練沉重，寫這關學梗概果然遠勝自己的華麗飄逸，更像是西北大漢的手筆。後來越讀越是心驚，同樣的四句教，起疑論，乃至民胞物與，怎麼細解起來就能如此深入淺出，發人深省！
正當侯方域欽佩不已時，吳偉業突然停下了筆，很認真地看著侯方域，道：“張子不能見理在氣先，終難成大道。皇太子為何獨獨要拜祭張子？”
侯方域頓時牙齦發癢，恨不得將這篇已經寫了八成的上佳之作搶走，哪裡還有心思跟吳偉業分辨“理”、“氣”先後的問題。(未完待續。