“不遷怒，不貳過。趣*讀/屋”黃宗羲在劉宗周的職房中激動地點出了題眼：“聖天子以此教育儲君，豈不聖明？”
不遷怒，不貳過是孔子對顏回的評價，而且認為好學如顏回者，一旦逝世便舉世難見了，可謂評價極高。
朱慈烺一直被大臣們擔心會成為世宗那樣的暴君，更怕他宣揚法術之說，將大明帶入萬劫不復之地。如今看他能夠以儒門聖賢的標準來要求儲君，起碼證明皇帝並沒有“走”得太遠。而且被如此教育出來的儲君，也不會背棄名教。
劉宗周與皇帝問對之後，對皇帝在經義學問上的底細已經十分清楚了，而且又從翰林故交中知道皇帝真正求學還是聽吳甡講了點《左傳》。他搖頭道：“今上最讓人詫異的便是這點，恍若天成。”
黃宗羲不解。
“要將聖人言行付諸日用，這份功力談何容易？”劉宗周道：“多少所謂名儒，口上論理則辯才無礙，事上見性則矇昧不明。我觀今上並不曾習得章句，且雜學斑駁，不見大道，但行事言論，常暗合聖教真意，豈非天成？”
朱慈烺前世雖然沒有鑽研過儒學禮教，整個社會也缺乏這樣的大風氣，但儒教思想已經深入到了每個人骨髓之中，對所有中華兒女的價值觀、人生觀都隱隱作用。甚至於許多叫囂著反儒反孔的鬥士，他們本身用的也是儒生的思維邏輯，並未見有新意。
對於在國子監教育皇太子一事，朱慈烺本人也沒意識到與儒教有什麼關係，更沒想到“不遷怒，不貳過”。他當時腦中很簡單，男子漢大丈夫就要承擔責任。品味自己種下的果子。
僅此而已。
這不但在明代是正確的思想，在朱慈烺前世也同樣被人奉為真理。恐怕只有愚夫愚婦會亟亟將孩子抱起來，然後裝模作樣敲打樹根地板，哄孩子高興。
“師尊似乎並不以此為幸？”黃宗羲道。
“不遷怒。不貳過的並不只有顏子。還有秦穆公呢。”劉宗周說著，看了看窗外。又道：“今上遲遲不開經筵，非是好學之君。規諫天子正是我輩應盡之責，恐怕日後君臣未必相得。至於儲君，還是要從小教育。以期成為一代明主。”
黃宗羲點了點頭。
“既然陛下要我推薦講官，內舉不避親，我打算薦你為日講官。”劉宗周道。
黃宗羲頓時覺得自己肩頭擔子沉重，深深一躬，道：“弟子必當竭盡所能，引導皇太子殿下掌經典，明大義。”
劉宗周點頭讚許道：“如此甚好。天色不早了。你也早些回去吧。”
“是。”黃宗羲應聲而退。
……
朱慈烺回到宮中的時候，崇禎和周後已經知道了國子監發生的事，急著要看孫兒是否受傷嚴重，是否會破相。對於皇帝給皇太子找老師的問題倒沒怎麼關注。朱慈烺回宮之後還要處理政務，所以真正關心朱和圭老師是誰的人，只有段皇后了。
還好劉宗周辦事效率極高——這也是因為他有足夠多的弟子服其勞，半個月後，一份新鮮出爐的名單就送到了皇帝手中。
黃道周的名字位列最前。
雖然劉宗周與黃道周有了間隙，但外舉不避仇，劉宗周對黃道周的人品學識都是極其相信的。
在黃道周之後，是左右春坊官，劉宗周推薦了弟子陳確、黃宗羲、張履祥出任，擔負日講重任。雖然黃道周為主講官，但具體講課內容還是由日講官負責，就如班主任和任課老師的區別。
再往後則是一些翰林，或是陪講或是旁聽，都是小有文名的才子。
這份名單到了朱慈烺手裡，很快就面目全非。
因為皇帝陛下用不著這麼多講師。
“這是皇太子第一年的課程表。”朱慈烺讓陸素瑤取出一張表單，道：“劉先生推薦的人，只能擔任語文、書法和歷史這三門課。”
“臣所舉薦者，皆一時俊傑……”劉宗周不可置信地接過課程表，只看了一眼，就愣住了。
“陛下，‘社會’是何意？”劉宗周當然知道“社會”。
在大明，社會就是結社、聚會。
社有書社、琴社、畫社、詩社……種種不同。會有臨時雅集，有長期的定會。但這些都跟皇太子扯不上分毫關係。
“朕所謂的社會，是指大明民生百態所集合。”朱慈烺道：“要讓皇太子知道一個大錢買幾個包子，路上遇到有人鬥毆該去找哪個衙門，戶口是怎麼回事，有何等好處……總之要讓皇太子知道民間百姓從生到死都是如何過的。”
劉宗周若有所感，道：“這倒的確是個大會。”
“這事若是讓朝臣來交，恐怕仍舊會教出個‘何不食肉糜’的笑話來，所以將由內官出任。”朱慈烺道。