“獻什麼俘！平定內亂獻什麼俘！”朱慈烺有意識地加重了口吻。趣/讀/屋/
吳甡面帶微笑，早就知道皇帝不會給他輕鬆愉快的任務。
今天是吳甡在內閣當值，就在準備休息的時候，突然被崇禎帝招對。崇禎的意思很簡單，那就是藉著俘虜了兩個東虜親王、一個貝勒，再湊百八十個韃虜，搞一次午門獻俘。吳甡作為內閣次輔，禮部尚書，承接這類活動是職責所在。不過現在鴻臚寺基本完成了對典制禮儀的接手，所以吳甡也只是傳佈命令罷了。
關鍵在於，皇太子是反對午門獻俘的。
“殿下，”吳甡悠悠道，“崇禎九年的時候，孫傳庭擒獲高迎祥，也是午門獻俘的。”
朱慈烺不由一噎，當年他就表示反對，可惜被父皇一句“年幼無知”就堵得死死的了。他放緩了口吻，道：“吳先生，獻俘乃是軍之大禮，為的是彰顯武功。原本俘獲逆賊就當以國法治之，一旦獻俘，豈非國政不修的鐵證？若要獻俘，當有神廟那般戰勝於域外的軍功，我才贊同。”
吳甡以為這是朱慈烺的真心實意，勸道：“殿下，戰勝敵國於域外固然是彪炳史冊的大武功，然《左傳》有云：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財此為武功。故而臣知道俘得東虜，也是足以獻俘午門的武功。”
“東虜尚未殄滅，遼東尚未恢復，談不上禁暴、戢兵；我軍仍處於劣勢，戰力不足，談不上保大、定功；百姓仍被擄往遼東，血親遠隔，尚未救回，因此也談不上安民、和眾；至於豐財，打到現在大明元氣幾乎耗盡。更是無稽之談。”
吳甡發現皇太子對於經義瞭解不深，但是在辯論上卻意外地能夠引經據典，明明似是而非卻又好像頭頭是道，讓人一時難以辯駁。
“殿下對獻俘如此排斥，是因為……”吳甡終於拋開官場習慣，直截了當問出了核心問題。
“獻俘之後，對東虜之戰是否就算完結了？”朱慈烺也直言道：“獻俘於禮無據。這是其一。再者，獻俘之後，朝中是否會有人說戰事已畢，要刀槍入庫馬放南山？是否會有人認為天下太平，又可以笙歌豔舞，通宵達旦？我以為。政事誠如軍事，一旦洩了那股勁，一如既往地懶散懈怠，那就回天乏力了。”
吳甡聞言也不由陷入了沉思。趣/讀/屋/他跟隨東宮一路走來，先是隻有侍衛營，後來侍從室漸漸出頭，兩者都表現出了不同於往日風氣的朝氣。侍衛營有鐵打的軍功。可能更顯眼一些，但真正讓治下安定的還是侍從室。
無論侍從室裡是否包納酷吏，事實證明他們在能、勤、績三個方面還是很值得稱道的。
“現在侍從室出身的官員中已經有了一些端倪。在京的，不願加班加點，怨言漸多；在外的，迷戀風月交際，習氣敗壞。這才多久？再過三五年會成什麼樣子！都以為光復神京就沒事了？”朱慈烺已經隱隱發怒了。
晚明之世，官場風氣與士林相通。士林風氣與民風相引。整個社會從上到下全是一片浮躁繁華，人心不定，集中體現就在於不安於本分！
“做官的不好好做官，只想著應付了上官欺瞞了下民，自己過著高人一等的日子。這種官就算不貪汙*，也是該殺！
“讀書的不好好讀書，只想著名動天下名利雙收。碰到點事不思考其中道理，只會人云亦云亂吵吵。太祖高皇帝當年諭令天下事天下人說得，惟獨生員說不得，為何？就是因為他們半瓶水晃盪。歪理橫生，最蠱惑百姓，敗壞風氣，卻不知道好好讀書求知，還自以為什麼都懂！
“誰都知道東虜走了，闖逆死了，獻賊逃了，但是有誰準備好了打這場移風易俗的大戰！這時候搞獻俘之禮，是振奮民心？還是自洩士氣？”朱慈烺連珠似的發問道。
吳甡見皇太子已經說到了這個地步，當然不可能再說下去。然而這樣他也沒辦法向皇帝覆命，只好先回職房再說。
今時不同往日，以前的閣輔都有自己的幕友，既可跑腿打雜，又可出謀劃策。如今皇太子殿下不許豢養私人，雜務下手皆由舍人承擔。自然不能與這些人商議方略，否則回頭就傳到皇太子耳中去了。
吳甡在屋中踱步良久，實在想不出一個好對策。若是照以前的做法，發動言官上疏就可以了。現在臺垣不許風聞奏事，日子清靜了，但要用到他們卻也不趁手了。而且可以想見，皇帝見內閣沒有動靜，肯定會直接授意鴻臚寺上疏，要求舉行獻俘禮，到時候內閣的票擬怎麼寫？
這分明是逼著官員在皇帝和皇太子之間做出抉擇。
……
“氣煞朕也！”崇禎在坤寧宮疾步繞圈，手中摺扇重重扇著，暴怒道：“朕名為凱旋，豈能沒有獻俘！固然於禮微瑕，總算是全個顏面！否則還不如當初不要說什麼‘親征凱旋’之類的話！皇太子這是要逼死朕麼！”
周後端坐寶座，抿口不語。
“你說說，這是要逼死朕麼！”崇禎卻偏要周後表態。
周後這才悠悠啟口道：“妾聞善小不避，惡小不為。聖天子十足精誠，焉能有微瑕？”