歷史不允許人們開玩笑，卻總是自顧自地講著冷笑話。如果說明末歷史劇本有一位作者，那麼這位編劇肯定是滿洲人。
而朱慈烺的出現，不妨認為是換了一個劇組，以及一個非滿洲編劇。即便如此，
“命中註定”這四個字還是在冥冥中時隱時現。此說正應在李自成身上。
在朱慈烺前世的歷史劇本之中，李自成的生死是不解之謎。有人說他出家當了
“奉天玉和尚”，有人說他死在九宮山。就李自成
“失蹤”後其所部眾將的反應來看，南明史專家顧誠先生認為他的確是死在了九宮山。
然而當時的李自成即便丟了陝西，也還有十數萬大軍，嚇得左良玉宵遁，為何會在只有地主護院武裝的九宮山遇難？
顧誠先生分析的原因是：他只帶了十數騎親衛勘察地形，結果遭遇山中地主武裝。
對方不知道陣前這位就是大名鼎鼎的李自成，毫無懼意地依仗兵力和地形的雙重優勢，結束了這位梟雄的革命史。
原歷史劇本里，李自成退場的時間是西曆一六四五年五月初，也就是現在的崇禎十八年。
崇禎十八年五月初九，李自成待大軍休整之後，率部從廣元南下，馬科從保寧（今閬中）西進，兩路併發攻打綿州（今綿陽）。
張獻忠不敵，從綿陽退到了德陽，繼而又退到了成都。分散在四川各地的大西軍也紛紛前往成都
“勤王”。張獻忠稱帝之後，冊封四個義子為王。設立四十八營。主力部隊稱為
“皇兵”，民間三丁抽一。是為
“裡兵”。戰時皇兵出征，裡兵守城。由此而堆砌出的二十萬人馬，真正披甲作戰的也有十萬眾。
李自成卻是哀兵已久，又要在四川掙下一片生存之地。想想去年八月張獻忠還出兵打過漢中，此可謂遠日有冤，近日有仇，全軍上下齊喊
“殺黃虎”的口號，氣勢難擋。五月十三日。順軍馬科部進逼龍泉驛，佔據了龍泉山。
劉宗敏為李自成前鋒，走漢州（今廣漢），渡過青白江，成都在望。張獻忠在成都皇宮之中，一夜三驚，再次爆發精神病。
將自己的妻妾、兒子殺死，對義子孫可望——時名張可望，道：“咱老子也是一世英雄的人，不能留著妻兒受辱。從今而後，還是你做世子。”孫可望知道大勢已去，連夜集結所部人馬。
向東攻打馬科。馬科原本是明朝降將，在李自成的大清洗中整日惶惶不安。
孫可望卻是西營四大名將之首，聲望甚至高於後來力挽狂瀾抗清二十年的李定國。
只是一次交鋒，馬科便被孫可望擊破大營，又不敢回到李自成營中。索性向東南逃竄，卻碰上了趕來勤王的劉文秀（張文秀）。
只得再往西南方向逃去。孫可望與劉文秀見了張獻忠，三人很快定計，由劉文秀扼守龍泉山，孫可望護著張獻忠前往西充，整頓兵力，等待另外兩個義子：李定國、艾能奇來援。
劉文秀在龍泉守了一夜，遇到了突圍而出的提督皇城都指揮竇名旺。兩人會師之後，留下殿後部隊，向東追張獻忠而去。
就是這樣一場大敗，讓整個大西軍灰頭土臉，張獻忠甚至連妻小都殺了……結果李自成卻在進入成都之後，被個無名小卒用冷箭射死。
那人本是張獻忠的近衛，突圍時正巧不在營中，後來躲在皇城外一處塔樓之中。
他原本也沒想過要刺殺李自成，只是適逢其會，手裡正好有一張勁弩，而李自成又正好從他藏身處外經過。
出於忠義道德的驅使，以及一腔難以發洩的怨憤，這個侍衛扣動了弩機。