第42章 明教傳習錄
安寧當然記得藍細禾了，因為史上記載此人是跟著陳顒盤踞虔州吃早飯的方臘信徒，怎麼可能有閒心思來這海州之地遊方行醫？肯定是帶著任務過來呢。
藍細禾哪怕被安寧抽的嘴角流血，也不敢再掙扎半下子，一昧小聲求饒：
“道爺饒命啊，道爺果然是神人也。學生再也不敢隱瞞了，還請道爺容我說完好吧？”
“嗯？那就說說看！”
安寧看到有人眼尖地探頭張望，也不願給人知道太多，揪起藍細禾小聲道：“別想著撒謊，道爺俺整人的手段多的是！”
“是是是，學生不敢。學生的確是在遊方學醫。至於那陳顒大哥的託付，也的確是有，然而陳大哥也沒有說一定要怎麼做，只是吩咐學生留意梁山泊而已。
如今被那方臘裹挾了不少教眾起事，我們俞教主、陳軍師、陳顒大哥都是左右為難。終於還是看不得教眾紛紛亡故，不得已才要做些後手佈置。”
原來去年的睦州方臘起事，雖然根子出在護法朱衝、尊者朱勔父子叛教上。而最終激化這個矛盾的引子，卻是尊者石寶拔刀怒斥了朱勔而已。
自昔日“會昌法難”後，有明教尊者傳法八閩，一脈五傳，至玉林尊者方才廣納信徒，一時聲勢漸廣。崇寧年間，又有上官教主傳法浙江，他在浙東首遇的，卻是方庚。
然那時方庚還在睦州經營漆園，他又熱心經營地方勢力，甚至還想做官去光宗耀祖，他就不便入教，但以居士身份供養而已。
家中管家方臘受他委託，代他在上官教主坐下行走。
“方臘族弟方七佛少年孔武，頗受上官教主點化，於是歸依明教。追隨上官教主傳法兩浙、平江等地，在永嘉楠溪收俞道安、喬思恭等人，聲勢漸長。
此後先後再收越州仇道人、衢州鄭魔王、蘭溪吳邦、仙居呂師囊、方巖山陳十四、平江朱衝、平江石生、歸安陸行兒等護法、尊者入教。
上官教主乃出五法器，重定聖教內外門，左右使，五護法並尊者之位。
其中俞道安領內門左使，駐溫州、台州之地。喬思恭領外門右使，駐福州老巢。又以尊者陳箍桶、石寶居間行走。”藍細禾道。
方臘初時不在教內，只是代替主家方庚負責招待那些明教往返人員，有時也給明教信眾的一些活動提供物資方便。左右都是主家方庚的錢財，他也不用心疼花費。
由此方臘漸得人心依附，這與呼保義宋江的套路極為相似。
都是拿著別人的錢財往自己臉上貼仁義。若強要細說說他們的區別，也不過宋江是四處吃拿卡要，方臘卻只盯著主家方庚一人吃大戶。
因為此後上官教主熱心去秀洲平江傳教，一應南方故事、決斷都是身邊護法方七佛遣人往返睦州，再由他兄長方臘轉達溫州、福州等地。
要說方臘果然非常之人，眼看俞道安的內門勢力強悍，硬是將自家十餘歲的妹子方明月嫁給了年過四十的俞道安為妻子。
正是有了內門左使俞道安的支援，加上方臘也的確眼界、決斷能力出眾。所以到後來，漸漸方臘權柄日重，俞道安、喬思恭反而成了具體任務的執行人。
如此蓬勃發展十幾年，到如今的明教信眾早已遍佈江南各地，引起朝廷重視。
“其中更以平江朱衝者，最是狡獪有智數，且梗悍不馴。他自得上官教主傳法後，便與清溪方七佛、仙居呂師囊、越州仇道人、衢州鄭魔王四人受明教五護法。
此外，朱衝又受上官教主遺金並方書，在平江設肆賣藥。有病人服之輒效，於是遠近輻湊。”嗯嗯，若從安寧的視角看，上官教主的驗方丹藥大約與他的蘑菇粉療效異曲同工也。
自此朱衝家財遂豐，然而那也是為了弘法方便。所以平江的明教分舵財勢，一度冠甲東南。朱衝更加開始頻繁出入時會，結交遊客，宣揚教義。
要說平江之地，四家園林風氣最早。朱衝有子朱勔，頗善修蒔園圃。而且其人眼光獨到，每到一處都能將人家園林畫龍點睛，致往來稱譽更有盛名。
會蔡京過平江，欲建僧寺閣。僧言必欲集此緣，非朱衝、朱勔父子不可，於是請試用之。
朱衝居數日，請蔡京詣寺度地，蔡京至則見大木數千章積庭下，陰器其能。加上朱衝刻意的大把使錢，第二年蔡京就薦朱衝、朱勔於內廷得官。
政和初始，今上頗垂意花石，欲建艮嶽。蔡京諷朱勔語其父，密取浙中珍異以進。初致黃楊三本，今上甚嘉許。其後歲增。至政和中期極盛，舳艫相銜淮汴，號“花石綱”。
朱衝、朱勔父子更在蘇州設應奉局，靡費官錢，指取內帑如囊中物，每取以數十百萬計。
又有徐鑄、應安道、王仲閎等爪牙四出民間百計求索，連年不絕。民間備遭塗炭，甚至賣子鬻女以供索取，吳越不勝其苦。
這就與明教的傳教大業牴牾，所以上官教主就從秀州北去平江，數斥其劣。
然朱氏父子一朝富貴，如何願意罷手？其所懼者，不過上官教主丹藥斷絕，並護法方七佛、仇道人、鄭魔王諸人勇武之故爾。
父子陽奉陰違，遂邀約上官教主駐足平江，所居在直蘇市中孫老橋。卻暗奏“近聞的”明教諸事於蔡京，蔡京奏請派遣御史去江南查訪東南。
恰逢殿中侍御史劉豫越距，亂言講禮制局故事，惡了趙佶，“劉豫只是河北種田兒，他又怎懂禮制？”於是順應貶劉豫為兩浙察訪使。