統治者的基礎在於人民，遠東的賽里斯帝國曾有一句話叫做水可以承載著舟船，也可以覆滅它。
林登萬帶來的陰影依舊籠罩在世界的上空，殺死一個林登萬，還會有千千萬萬個林登萬站起來，今日卑躬屈膝的一個平民，也許就會成為明日的林登萬。
曾有先知說過：一切的發展都離不開人民。
旱地行舟是如何艱難，蘇萊曼的先輩已經先行品嚐過了。作為享受祖先福報的蘇丹，蘇萊曼立志如他的父祖一般做出一番大事業。當然，這一切的前提都離不開軍隊與人民的資瓷。
我蘇萊曼心裡最牽掛的還是人民群眾。
“尊貴的蘇丹，歡迎來到羅馬村，願真主保佑您！”
作為一位自詡勤政愛民的好蘇丹，蘇萊曼喜歡在閒暇時帶著自己的親隨到君士坦丁堡的郊野巡幸。在翻身農奴們的眼中，年輕蘇丹的形象如同光芒萬丈的太陽一般。
“我蘇萊曼心裡最牽掛的還是人民群眾。”
蘇萊曼從馬背上下來，滿臉微笑的走到一位異教徒身前，親手將他扶起，握著異教農奴的大手，蘇萊曼關切的問道：“你們吃的怎麼樣？住的怎麼樣？有沒有受到聖門子弟的壓迫？能不能做好禱告？”
“感謝陛下來看我們，祝您和您的家人平安。託蘇丹的福，我們吃得飽，穿得暖，房子也換了新的，聖門子弟待我們和善至極。”這位幸運異教徒激動的眼含熱淚，其餘農民羨慕的望著這位模範異教徒不住地鼓掌。
甚至還有小孩子唱起歌謠：“君士坦丁堡的宮殿上光芒照四方，蘇丹他就是那金色滴太陽，多麼溫暖，多麼慈祥，把我們農奴的心兒照亮，我們邁步走在建設帝國滴大道上~”
“好啊，這就好啊”得到了異教徒肯定的答覆，年輕的蘇萊曼心滿意足的接受了一番民眾的愛戴。
“睿智的蘇丹啊，請接受我們對您的敬仰”熱情的村民們殷勤的侍奉著他們尊貴的蘇丹，一位猶太人民意代表從人群中走了出來，手裡捧著熱氣騰騰的烤肉，烤肉上精細的撒著鹽和孜然、香料以及小蔥，然後送到了蘇丹的面前。
“這玫瑰水浸製的烤肉是我們村的特色，蘇丹不能不品嚐啊”
蘇萊曼制止了侍從的阻攔，在村民激動的目光中隨意的用手指夾起了一塊焦黃酥脆的帶骨烤肉，拎起來的時候烤肉上簌簌掉了不少香料。
蘇萊曼不太喜歡香料，吃烤肉，他更喜歡辣椒拌上一些醋，哎，伴起來啊，一起吃。
看著這脆骨食之無味，棄之可惜，但作為一位人民的蘇丹，蘇萊曼微笑著將脆骨送入口中並稱讚道：“烤肉是我們奧斯曼的特色，我們奧斯曼的烤肉養人吶。”
在蘇丹與民同樂的同時，作為蘇丹最信賴的臣子，易卜拉欣罕見的沒有跟在蘇丹的身邊，而是來到了大巴扎。
正如蘇丹所言，他現在已經是帝國的新貴了，住在豪華的宅邸裡，但偌大的宅邸卻了無人煙，這是極不合適的。即便沒有女主人，也應該多幾個負責採辦與管事的奴隸。
奧斯曼雖然武德充沛，但在挑選奴隸方面卻不如那些費拉不堪的西方人，狡猾的西方奴隸販子總是用身患隱疾或者狡猾而懶惰的奴隸來糊弄聖門子弟。
不過真主的信徒們卻對這些狡猾的奴隸販子無可奈何，但也總結出一番自己的規律。
比如奴隸的出生地通常決定了他是否能成為一個好奴隸。波斯和埃及的奴隸美貌；不列顛的奴隸脾氣臭的像石頭；希臘人即便淪落為奴隸也總要拽幾句神學，人均帶神學家。
易卜拉欣依照著自己曾作為奴隸時積攢的經驗在大巴扎集市挑選出了幾個年輕得力的男奴，吩咐奴隸販子將人清洗乾淨後送至他的居所。
不過沒有挑選名貴的奴隸，畢竟帕夏家也沒有餘糧啊。
其實作為一位帝國的帕夏這種事情只要吩咐下去就會有很多奴隸販子親手奉上最完美的奴隸送到府上去，但是與其和蘇丹去君士坦丁堡的郊野，還不如來大巴扎挑選奴隸。他和居爾巴哈爾蘇丹娜一樣不支援蘇丹總是跑到荒郊野外去應付那些奴隸們雞毛蒜皮的小事。
伴隨著酒館裡的喧鬧，易卜拉欣駕著馬向大巴扎集市的盡頭走去，馬蹄悠悠的落在石板地上發出噠噠噠的聲音，奴隸出身的易卜拉欣格外享受站在高處所看到的景緻。
易卜拉欣輕提著韁繩，手時不時的撫過愛馬的鬃毛，百無聊賴的目光隨意的四周遊蕩，這裡似乎沒有什麼可以吸引他，他對奢華的用度與精美的食物毫無追求，唯獨對英俊的馬匹與手中的權力貪戀難捨。
直到在離去之際，他看到了一雙眼睛，一雙淺褐色的眼睛，那雙眼睛的主人也在看著他。陽光透過大巴扎頂棚的縫隙傾瀉而下，在那雙清澈的眼眸中平添了幾分明媚。
似乎感受到了他的注視，那雙眼睛的主人低垂下眼眸，長長的睫毛遮住瞭如天使般清澈的雙眼，棕色的長髮垂落了下來，遮蔽了算不上驚為天人，但卻寧靜而恬曠的面孔。這樣相似的眼眸讓易卜拉欣下意識停住了腳步。
有趣……
“你叫什麼名字？”
柔克塞拉娜低垂著眼眸。也許是怕她沒有聽清，年輕的貴人極有耐心的又問了一遍。
“柔克塞拉娜”見柔克塞拉娜並不答話，奴隸販子殷勤的擠到貴人面前替柔克塞拉娜答道，瞪了一眼這個不識趣兒的女奴，僅僅是一瞬間，便想到了無數種調教奴隸的方法。
柔克塞拉娜，意為“烏克蘭人”。