第二日，響午時分。
有家藥堂的大門口甚是熱鬧，乃是峰華山下，鎮子上一家最大的藥堂。
只是何謂有家藥堂？這說起來不過是因為這家藥堂的掌櫃，名叫晴有家。
所以，便名為“有家藥堂”。
“晴大夫，俺娘這是怎麼了，辰時吃完飯以後到現在就一直肚子痛。”
一位青壯的樵夫腰間別著柴刀，他緊緊抓著晴大夫的手繼續言道：“而且來來回回，這都上了十來趟茅廁了，晴大夫你可給說說這到底是怎麼了啊！”
晴有家是本地最有名的醫者，周邊的百姓無論大小病症，他們都會到這有家藥堂來問診抓藥，因為他醫術高超。
行醫數十載，可謂經驗豐富，所以這十里八村的人只信得過這個晴大夫。
尤其這數年來，不知是何原因，凡是別的醫者看不了的病，只要到了他這三兩日便藥到病除，可真是妙手回春。
而且，遇到重症者，別的醫者他們只按部就班，以尋常法子開方救治，往往無濟於事不說，甚至還耽誤病情。
可這晴有家卻不一樣，別人不敢開的方子他總是經過反覆研究斟酌，在確定方子可行之後，方對患者開方用藥。
所選用的藥材，那也都是些普通醫者見所未見，聞所未聞的無名藥草。
“大娘，您得配合一下，先張開嘴巴將舌頭微微伸出舌尖來即可。”只見晴有家讓那樵夫年邁的老母親張開嘴巴。
他看了看舌頭，此時老人家稍微咳嗽了兩聲後，他繼續言道：“好了，舌苔表面還算正常，應該是沒什麼大礙。”
晴有家鬆了口氣，然後接著問了些關於日常飲食，以及相關的一些問題。
“麻煩您再將手腕伸出來，還得切下脈象，以確保萬無一失。”晴有家言道。
晴有家切脈的方式與一般醫者也有所不同，別的醫者大多是用食指和中指來為患者切脈，可他卻也是有所不同。
“大娘，您這動脈較為微弱。”晴有家用小指尖摁著老人家的手腕，凝神靜氣地說道：“不過還算平穩，這上了年紀的人血氣遊走幅度不大很正常，大娘不必過於擔憂，您就是受了些風寒，加上辰時吃壞了東西，所以才會腹瀉不止。”
古代，身為一名合格的醫者，具備四門基本功課，乃是行醫者必須知曉且熟練掌握，及擅用的四種診斷方法。
這四門分別為望、聞、問、切。
其一、何為，“望診”。
指觀察一個人的氣色，這是對患者的神、色、形、態及舌象等進行有目的的觀察，以此可以看出體內是否病變。
其二、何為，“聞診”。
這個說的，乃是聽聲音、聞氣味兩個方面，主要透過聽患者言語之間氣息的或高或低，或強或弱，或緩或急等這些微妙的變化，分辨病情的虛實寒熱。
其三、何為，“問診”。
這指的是向患者詢問症狀，從而可以瞭解患者，包括平常吃了什麼，又或者是喝了些什麼，以及包括之前有沒有過別的病症，或是患者的喜惡等情況。
那麼何為，“切”。
指切脈，其實說的就是把脈，醫者將手指按住患者手腕動脈處。
如此可以體察到脈象之變化，在於辨別臟腑功能的盛衰，亦或是以此判斷精氣血津虛滯的一種方法。
通常來講正常人的脈象，乃一息搏動四至五次，不浮不沉，不遲不數，從容和緩，柔和有力，流利均勻，並且節律一致，此謂之為平脈。
晴有家，他為老人家看病，運用的正是以上這四種診斷方法。
“這樣，我開個方子。”晴有家說罷取出紙筆開了烏梅，以及甘草等藥材。
烏梅其實也是一味中藥，用於止瀉再好不過，而甘草具有清熱解毒，補脾益氣，祛痰止咳，緩急止痛等功效。
“二郎，你且去藥堂的櫃檯上。”晴有家將方子交到樵夫手中，捋了捋鬍鬚繼續言道：“拿著方子讓夥計抓藥吧！”
這樵夫接過方子倒著看，斗大的字不認識兩個，罷了索性攙扶著老母親往櫃檯的方向走去，不便打擾人晴大夫。
“夥計，夥計。”樵夫來到櫃檯前將方子擲在了櫃檯上，繼續言道：“晴大夫給開的方子，有勞夥計你給抓下藥。”
櫃檯裡面有一少年，此刻正面對著抽屜在那搗騰，翻來翻去也不知道在搞些什麼，完全沒有聽到樵夫的吆喝聲。