是文仲？！
在場的文臣們紛紛讓開一條出路，他們當然知道這位新晉的儒家大儒。
要知道儒家大儒可不是什麼隨便的稱謂，每一位大儒都對儒家學說造成了不可磨滅的貢獻。
他們留下的書籍原本，甚至一書就可以鎮壓陰神大妖。
這位文仲文天才，更是被譽為儒家百年不見的奇才，其‘存天理，滅人慾’的理學理論出現之後，更是文廟震動，春秋學宮大放異彩。
當時甚至有人以為儒家會再次出現一位亞聖，不過當大家深入研究文仲的理學之後，即使是儒家的人也對其避之不及。
因為這套理論根本就不是給人指定的，而是給‘聖人’制定的，對個人的心性和道德標準到了苛刻的地步，試問，有幾人沒有私心？
當然，眼前的文仲文天才除外，大家雖然隱隱有些排斥這種矯枉過正的學說，但是不得不承認文仲的學問和道德都是一等一的。
不僅透過理學完善了儒家的世界觀，進一步確立了董仲舒的天人感應理論，同時個人不慕權，不慕名，十幾年如一日在春秋書院的小屋內著述學習，即使沒有任何學生願意跟隨，他自己也甘之若飴。
這已經是到了孔聖收徒顏回的境界了，所以大家對其都是敬而遠之，沒想到他今天會出現在這裡。
而且一出現還參與進了天后於天子之爭。
儘管文臣們從心裡並不太認同文仲的學說，但是面對徐國柱這種國柱大佬，他們自然而然地團聚在己方的大儒身邊。
張角想要的，大盛國上層階級的完全對立，已經在上川悠仁的推動下，完成了最後一塊拼圖。
現在對蒙國是否用兵，已經不再是對錯之分。
而是站隊之分了。
天后和徐國柱看著文仲一板一眼的行禮，同時忍不住皺起了眉頭。
“陛下，臣以為對蒙國用兵一事乃是不詳。”文仲一開口就否決了徐國柱想要對蒙國用兵的意圖。
“村夫之見，何其簡陋！”徐國柱一跺腳，用力地揮動衣袖，渾身氣血升騰，如果不是在這金鑾殿上，紫微龍氣壓制，以徐國柱的修為，恐怕整個大殿都會因為他的憤怒震動不已。
文仲絲毫不懼，“兵者，死生之地也，本就是國之根本，不可輕動，如今蒙國來和，我國卻以戰起戈，此為不義。”
“如今天降異象，北地大雪，來年恐生洪災，卻勞民傷財，擅起兵事，不得民心，此為不仁。”
“婦人之仁。”徐國柱無奈嘆息道，“你可知我大盛因為蒙國曆年來的騷擾，死了多少軍士？”
文仲眼中沒有絲毫的波動，“那徐國柱要動用多少軍士的性命，有要動用多少糧草，花費多久平定蒙國？”
“一旦深入草原，蒙國化整為零，陷入泥潭之中，非漢武帝幾十年之功，可否擊潰蒙國？”
“你？！”徐國柱一時間有些語塞，即使他統兵多年但是對一國的戰事，誰能夠在對敵之前就料敵分毫不差？
何況這花費多少糧草，他實在是不知道從何說起，並不是他不知道要花費多少糧草，而是這個數字一旦說出來，恐怕立馬就會逼得戶部尚書跳腳。
更何況用兵之事，糧草永遠只有不夠的，沒有多餘的一說。
“即使能夠重創蒙國，讓其幾十年無騷擾我大盛的機會也是好的啊。”徐國柱在理論這件事上，顯然無法和著書立說的文仲相提並論。
“那徐國柱此番用兵，有幾分為國，幾分為私？”文仲目光灼灼，盯著徐國柱喝問道。
徐國柱本來想要開口說自己全心為國，但是想要說出口的時候，一幕幕自己以前親衛慘死蒙國騎兵的景象，自己剿滅蒙國金帳，班師回朝的景象浮現在眼前。
他忍不住捫心自問，自己這次用兵真的一心為國嗎？
見徐國柱說不出話來，文仲繼續說道，“人之私慾，乃大害，故聖人定之以中正仁義，而主靜，立人極焉，遠人不服，則修文德以來之。”
“文愛卿此言大善。”坐在上首的天子魏明見文仲在氣勢上壓倒了徐國柱，連忙開口說道。
這時候周圍的文臣們剛忙開口，“是啊，蒙國已經遣使來和，我們至不濟不答應他們就是，何必勞民傷財，攻打蒙國？那些草原之地我們要來幹什麼？”