畢竟強如秦皇漢武唐宗，都未曾拿下高句麗，而皇上功過三皇，得兼五帝，澤被蒼生，所以高句麗才誠心來投。
但柴宗訓實在不想要：“高句麗之國，地寡民窮，要來作甚？”
“皇上，”大學士呂端說到：“《漢書》有云，凡日月所照，江河所至，均為漢土。”
“高句麗本為漢土，不過為蠻夷所佔，如今王氏蠻夷誠心來投，吾皇何不受納，以王道教化之？”
要是受納，將來高句麗不是可以名正言順的說孔子是他們的，端午是他們的，中秋也是他們的？
不行不行，萬不能讓這些卑劣者得逞。
柴宗訓只能想辦法推脫：“呂卿所言甚有道理，只是高句麗國土已遭扶桑損毀，若要修復，將虛耗許多錢糧。”
“倘有這筆錢，朕不如將靈渠拓寬，再在百越修上一條馳道，令百越百姓先富起來再說。”
這話似乎有些道理，可想而知的是高句麗目前千瘡百孔，國內有很多地方還很窮，哪有多餘的錢去養高句麗。
呂端本是話不多的人，既然皇上不要，他也不再爭辯。
但慕容德豐卻有些不解：“皇上，為何契丹肯納，卻不願納高句麗？”
怎麼比，高句麗比契丹還是要強一點的。
雖然契丹有私人關係，但皇上一向不將私人感情帶入國事。
此時王昭又跪倒殿外大呼：“皇上若不肯受納高句麗，臣只有率高句麗臣民一死以明志。”
柴宗訓有話說不出，無法辯解，怒到：“嘿，竟然威脅朕，愛死不死，朕不吃這一套。”
還是慕容德豐勸了一句：“皇上既執意不肯受納高句麗，何不如蒲甘故事，立王昭為帝，派員前往扶持，助其重新立國。”
怎麼可能派員去幫這種有劣根性的民族。
柴宗訓皺眉到：“慕容兄，你曾親眼所見朕之王師在高句麗境內受盡屈辱，似此等刁民，要來何用。”
原來是為這個，慕容德豐開解到：“皇上，高句麗久居邊陲海外，百姓不識王道，刁蠻一些也屬正常。”
“臣敢作保，若義務教育普及高句麗，其民必遵王化，必守民責。”